第十二章
王後的社交圈
遊客走進安陽殷墟博物苑（宮殿宗廟區）的大門，向左轉，能遙遙看到一位女子的大理石像，手執銅鉞，全身戎裝，站立在自己墓穴的展示廳旁邊。她就是武丁王的夫人婦好。
1976年，婦好墓被發掘出土，殷商王族的生活由此首次完整地展示在現代人眼前。商王陵區的墓葬大都已被嚴重破壞，但位於宮殿區西南側的婦好墓卻躲過了各種盜墓者的探尋，保存得非常完整。在武丁王的甲骨卜辭裡，經常出現婦好的身影，故而，這位殷商王後的生前身後事，有很多可以講述。
殷都王宮區西側，是洹河溢出的湖沼。湖沼的西南有一片略微高起的台地，在武丁王營建新王宮時，這裡也出現了繁榮的聚落。它距離王宮隻有200米，在這裡安家的人，肯定和王室關係密切。這應該就是婦好的家族，她死後也埋葬在了這裡。
婦好墓，長方形墓穴，南北長5.6米，東西寬4米，深7.5米。發掘時，墓穴底部已經被地下水浸泡，很多隨葬品和骨骸是從泥水中撈出的。共用16人殉葬，墓穴底部的腰坑埋有一人，槨內、棺外埋有八人，槨室頂部埋有四人，墓穴壁龕埋有三人。此外，還有殉狗六隻。婦好本人的屍骨已經完全腐蝕不見，在商代墓葬中，這比較常見，很可能是受鋪撒的朱砂腐蝕所致。
隨葬品保存得非常完整，共有1928件，其中，銅器、玉器和骨器都各有數百件，銅器總重量達3250斤。很多銅器上有銘文“婦好”字樣，直接證明了墓主的身份。還有銘文“後母辛”：“辛”是婦好的出生日，用天乾日起名是商人的習俗；“後母”，則是她為商王生育過子女後獲得的尊稱。
在銅禮器中，僅鼎就有31件，最大的是一對青銅方鼎，高80厘米，重量分別是256斤和235斤。至於商人最重視的酒器，則有銅觚53件，銅爵40件，還有各種盉、觥、壺、鬥、斝、卣、罐等。比較獨特的炊器是一件三聯甗，它與燒水的底座是一體的，上麵有三個可以單獨取下的蒸鍋（甑）。還有一件“偶方彝”，表麵鑄有鳥形、夔龍紋，以及長鼻大耳的象頭，器物整體像一座殿堂，頂蓋如“兩麵坡”式屋頂，下方有屋椽頭造型，底座形似房屋的台基。
偶方彝
三聯甗
雙虎食人頭大鉞
早商和中商時代，銅器表麵的紋飾很少；但到婦好時代，青銅器表麵開始鑄滿紋飾，顯示了殷商時代的藝術和技術的提升。
婦好也是軍事統帥，隨葬的青銅兵器有鉞四把，戈91件，鏃57枚，其中的兩件大銅鉞有“婦好”銘文，一件有雙虎食人頭花紋，重18斤；一件有龍紋，重17斤。加上木柄，這兩把銅鉞都會超過20斤，顯然禮儀性更強，並不適合做實戰兵器。兩件小鉞鑄有“亞啟”銘文，屬於實用兵器。部分銅戈體型輕薄，是專門用以陪葬的低成本兵器。
玉器中也有兵器，其中玉戈39件，玉戚九件。玉戚的造型接近鉞，可能是為了增加新意（和銅鉞造型有所區別），商人在其兩側增加了若乾道須狀裝飾。有兩件“玉援銅內戈”，用玉作刃部，銅作尾部。這些玉兵器的用途主要是儀式性的。
還有一件玉扳指，表麵有容納弓弦的細槽，還有鑽孔用來穿繩攜帶，便於戴在大拇指上拉弓開弦，屬於實戰兵器。
此外，玉器還有大量璧、玦、璜、琮。有些玦和璜做成了龍虎等藝術造型。玉琮則保持著良渚文化的基本形狀，也有些出現了變異，如邊緣造出扉棱。和良渚古國時期的經典玉琮（瑤山、反山墓葬）相比，婦好墓的琮形體要小一些，也沒有了良渚古國的經典神人獸麵紋飾—隻有一件還有良渚獸麵紋的簡化遺留（編號1003），但也有了較大變化，比如獸麵出現在玉琮的平麵上，而良渚獸麵占據的是棱角的兩側。
玉戚
玉援銅內戈
婦好墓玉扳指
玉琮（編號1003）
商文化和良渚文化到底有多少聯係？這是個很難回答的問題。畢竟，從良渚文化結束到商朝建立，中間有七百多年，到婦好時代，則是一千年。但婦好墓中出土的這些玉琮，卻又似乎暗示著某些可能性。
作為女性，婦好的墓中還有玉梳兩件，以及大量束發的笄，其中玉笄28枚，骨笄499枚，笄的頂部多雕有鳥、夔龍或人形。紡織工具則有玉紡輪22件。此外，還有大量玉質動物形小刻刀和動物造型青銅尺，也和女紅織紉工作有關。
婦好墓還出土有六件銅製“弓形器”。考古學者起初不知道這種器物的用途，後來發現它總是和馬車一起出現，於是推斷，它應當是掛在馭者腰前用來係掛韁繩的車馬器。看來婦好本人至少擁有六輛馬車。此外，墓中還隨葬一對小型玉馬雕塑。
除上述禮器、兵器和飾物，墓中還有各種質地的工具，比如，銅製的斧、鑿、锛、鋸、鏟、鐮、小刀、簸箕，以及“多鉤形器”和“雙角形器”（這可能是掛物品用的）；石製的，則有鏟、錘、杵、磨石等。
婦好墓有大量玉石雕塑工藝品，如玉雕的容器（禮器）簋。玉飾體型都很小，屬於日常的玩物，或者綴在紡織品上的裝飾。有些人和動物雕像是三維立體造型，發掘報告稱之為“圓雕”，這在殷商之前比較少見。
玉器中還有一對杵和臼，臼直徑約30厘米，杵長28厘米，應該是研磨朱砂顏料用的，紋理中滲入了朱紅色，研磨麵非常光潤。下葬時，這套杵臼是分離的，玉杵放在槨內，臼則是在墓穴上層的填土中發現的。它們應當不是製作日常化妝品的用具，因為體型比較大，位置離墓主也比較遠。商人崇尚紅色，在某些重要場合，如祭祀和戰爭，人們可能會在臉上塗抹朱紅色。這套杵臼應該是為婦好的部下提供朱砂染料之用。
商人是用熱帶海洋的貨貝做錢幣的，婦好墓內一共發現了6880枚貨貝。這些貨貝都放在棺材內的墓主腰間位置，說明貨貝是墓主人去往天界時最重要的財物，一定要隨身攜帶。
墓中的銅器銘文，除了“婦好”和“後母辛”，還有一種是“後母”。發掘報告認為，也是婦好的名。其他銅器銘文，則還有“亞其”“子束泉”等人名。他們可能是婦好的親人或同僚，把自己的銅器贈送給了婦好。
王陵的規格比婦好墓大得多。僅從墓穴麵積來說，王陵大墓邊長多在20米左右，墓穴底部麵積也會超過100平方米，而婦好墓僅接近40平方米（7米×5.6米），要小很多，而且也沒有墓道。王陵內發現的殉人動輒過百，甚至數百（這還是被破壞之後的殘餘），婦好墓則隻有16人，相差很多。可以想象，如果王陵區大墓沒有被破壞，隨葬品肯定比婦好墓豐富華貴得多。
王陵大墓劫餘的文物，有些和婦好墓類似。比如石雕，M1001出土有蹲坐石獸（虎首人身）像、石梟；M1500出土有石龍、石牛和石虎各一對。它們的造型和婦好墓中的玉石雕塑有些類似，但體型較大，長度為三四十厘米。這種石雕工藝品在後世的西周和春秋亦很少見。
婦好墓出土銅戈91件，王陵區的隨葬兵器規模則更大。比如，M1004大墓出土銅盔超過100件（已全部破碎），銅戈72件（多數帶約1米長的木柄），銅矛頭731件；M1001大墓盜掘後的填土出土骨鏃6583枚。這些是破壞後的殘餘，不代表完整數字，更可見王陵大墓之豪奢。
此外，王陵區的M260並非商王墓葬，它比各商王墓的規模小得多，著名的“後（司）母戊”大鼎，便是當地村民1939年在此墓盜挖出土。有學者據此推測，它應當是武丁王的另一位王後“婦妌”的墓。
M260隻有一條墓道，1984年發掘時，發現殉38人，比婦好墓多一倍以上；“後母戊”大鼎重達1600多斤，而婦好墓中最大的方鼎僅重256斤。對比可見，這位“後母戊”的墓葬規格比婦好要高很多。至於原因，可能是婦妌死得較晚，彼時殷商國力已經更為強大，或者婦妌之子可能成了王儲或下一代商王，所以她的墓葬要更豪華。
從甲骨卜辭可知，武丁至少有過三位夫人，分別是妣辛、妣戊和妣癸。“妣”是後世商王對她們的尊稱，其中，妣辛就是著名的婦好。
婦好是武丁的第一位夫人，在武丁王時期的甲骨卜辭裡，她出現過二百多次。武丁剛把王宮從洹北商城搬遷到洹河南時，大約二十來歲，所以他可能是一邊發動對西部山地族群的戰爭，一邊確定王後人選的。
《合集》13925正
丁酉卜，□貞（占）：婦好有受生？王占曰：吉，其有受生。
在為此占卜時，武丁最關注的是婦好能不能生育繼承人。一個丁酉日，一名叫的占卜師為武丁王卜問：婦好能不能受孕生育？似乎牛肩胛骨燙出的裂紋不太理想，占卜師不太敢寫出結果，於是，武丁自己解讀裂紋的預兆：吉利，婦好會受孕生育。
從《合集》13925看，武丁王迎娶婦好的動機，似乎主要不是來自占卜，而是他預先做出了決定，占卜隻是完成必要的程序而已。
婦好曾幾度懷孕，為了預測能否生出兒子，武丁做過很多次占卜。
某次甲申日，占卜師灼燙甲骨後為武丁王卜問：婦好生育是否“嘉”（生子）？武丁解讀說：丁日生育，可以生子；庚日生育，同樣吉祥。結果，三十一天後的甲寅日，婦好生育了，不是兒子，是個女兒。
《合集》14002正
甲申卜，貞：婦好娩嘉？王占曰：其惟丁娩嘉。其惟庚，娩，弘吉。三旬又一日甲寅娩，不嘉。惟女。二告。
還有一次，婦好的兒子因流產或難產而死，武丁在占卜中提出懷疑：是不是自己的祖母“妣己”之靈害死了這個兒子？
“妣己”是商朝第十六王祖丁的夫人。據《史記·殷本紀》，祖丁有四個兒子接連為王，分別是陽甲、盤庚、小辛和小乙。看來列祖列宗並不會無條件地保佑後世商王家族，他們可能會因為各種原因作祟，而禳解之術是及時獻上祭品。
根據甲骨記載，婦好是武丁非常得力的助手。比如，婦好參與王朝禮儀活動時，曾接見過“右老”：“婦好允見右老。”（《合集》2656正）“右老”是指貴族長老代表。婦好還在“徉”這個地方接見過“多婦”：“貞乎婦好見多婦於。”（《合集》2641）“多婦”可能是指各貴族家族的主婦們。在外地時，婦好還會搜羅各種禮物送給武丁王，比如，武丁占卜用的有些甲骨上就刻著“婦好入”。（《合集》10133反）
給列祖列宗獻祭是商王的重要工作，作為王後，婦好也要分擔一部分。武丁的卜辭裡就時常出現婦好受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各類祭典的記載，比如，祭祀“妣癸”和“多妣”（多妣，意為曆代女性先祖）：“乙卯卜，□賓貞：乎婦好有□於妣癸。”“貞：婦好有於多妣。”獻祭方式是“□”，有學者認為，通“服”字，也就是獻祭戰俘。
尤其是，婦好還曾主持“伐”祭，即用戈或鉞等砍下人牲的頭顱向神靈獻祭，是人祭中最為常見的殺人牲法，不過，現存卜辭並沒有記載婦好獻祭用人的數量：“貞：叀婦好乎（禦）伐。”
婦好墓出土有“婦好”銘文字樣的兩把大銅鉞，其重量並不適合實戰，但又都有使用痕跡，比如，重達九公斤的那把已經缺了一角，所以，它們很可能是用來砍殺獻祭人牲的。武丁曾占問婦好“肩凡有疾”，我們可以據此推測，這大概是揮舞銅鉞砍殺人牲過度而引發的。
武丁時期，擴張戰事頻繁，婦好也經常帶兵出征。
甲骨記載，婦好曾作為武丁出征的先導，從“龐”這個部族征集兵員：“甲申卜，殻，貞乎婦好先登人於龐。”（《合集》7283）其中最著名的，也是征召人數最多、規模最大的一次，一共集結了一萬三千人：“辛巳卜，貞：登婦好三千，登旅萬，呼伐（羌）。”在甲骨文中，動員和編組軍隊稱為“登”，也就是說，婦好集結三千人，其餘一萬人（應當）由武丁王集結。
《英藏》150正
辛巳卜，貞：登婦好三千，登旅萬，呼伐（羌）。
《合集》13931
□申卜，爭貞：婦好不延有疾？貞：婦好其延有疾？癸未卜，貞：婦妌有子？貞：婦妌母其有子？
因甲骨殘碎，敵人不詳，曾有學者猜測，“呼伐”後麵應當是“羌”字。在另一片甲骨上，婦好確實參與過對羌人的戰爭：“貞戉不其獲羌。貞呼婦好執。”（《合集》176）大意是說，一位名叫“戉”的將領在捕獵羌人，武丁命令婦好也去“獲羌”。
婦好還討伐過土方和巴方，這兩個方國皆在殷都西部，今山西和陝西兩省境內。此外，她也曾經征討屍（夷）方，也即東夷，今山東省境內。
武丁還有一位夫人，名叫婦妌，年齡應當比婦好小。和婦好一樣，婦妌也經常主持祭祀，也曾帶兵出征。此外，她還有一項卜辭記載中婦好很少參與的工作，就是管理商王的農莊—卜辭裡有多次提及婦妌監督收獲穀物，祈禱豐年。
婦好最後死於疾病。在她病重期間，武丁曾頻繁地向各位祖先獻祭，祈禱他們保佑婦好健康。而在婦好病重時，婦妌剛好懷孕了，於是，武丁占卜婦好病情和婦妌孕產的內容出現在了同一片龜甲上。
龜甲左右兩邊占問的是同一件事，但分肯定和否定兩種結果。右側是武丁希望出現的結果，“婦好不延有疾”（病情不會加重），以及“婦妌有子”；左側是不希望出現的結果，“婦好其延有疾”，以及“母（毋）其有子”（婦妌不會生兒子）。
有卜辭顯示，婦妌被後世商王尊稱為“妣戊妌”。（《屯南》4023）這說明她出生日的天乾是戊，也是著名的“後母戊鼎”和王陵區M260墓的主人。
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。上臉了到砍地繁頻遂斧刀，子脖住扯被有沒該應時頭砍被牲人，明表象跡些這。分部顎下和頰臉在中集要主痕砍的頭人顆兩的中35M如，痕砍多很有則上頭人些有，骨顎著帶還上椎頸的體人些有，野粗為頗該應程過的頭砍。的入埋後頭了砍被是都，人三到一埋坑座每，年壯青性男是則的埋種一另
）徽族（文銘器銅葬隨與片拓盤銅葬隨81M
片照牲人46M
。骨蓋頭的缺無整完下砍地利順以可，巧生能熟經已者作操，二；的顱開子鋸用是者祭獻，一：能可種兩有又以所，事的難困很件一是都骨蓋頭的人下砍地整完、齊整此如能，鉞或刀用是管不。感足滿和激刺得獲此由，叫喊和紮掙的後之骨蓋頭掉砍被牲人賞欣要想者祭獻，殺虐地意蓄是能可很這。前胸的己自在就骨蓋頭，態姿紮掙身欠臥側呈他而，身直是都骨屍的頭砍被他其為因，死有沒還能可時坑祀祭進扔被他。勺腦後和眶眼、部臉括包，連相體身和還骨頭分部大，骨蓋頭的他了下砍隻，後背在綁反被臂兩的牲人。46M的人單埋是的殊特較比
。人通普了成換乎似民居，葬墓族貴有再不也，屋房型大有沒經已上地高片這南西宮王，此從。段階期三墟殷入進始開朝商，年十五四後此，段早的期二墟殷於死好婦。去下榮繁直一有沒落聚片這族家好婦
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。忘遺人被漸逐就也，墓墳的族貴些這”母↑子“和好婦。所住的員人役差等下些某宮王了成則，地高小塊這的過活生經曾們他而。邑族立建新重方地個某的遠稍了去，了走搬是能可很們他，以所，眾民般一成落中道家內年十幾在會不該應，則原襲世的代商照按，姻聯室王和又且，室王自出族家好婦
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