埋設器物的獻祭方式，曾出現在商人遙遠的南方據點盤龍城商城。在王家嘴聚落，有H6和H7兩座隻埋葬器物的祭祀坑，埋有銅器、陶器和玉石器，屬於盤龍城文化五期，比鄭州商城向陽廠和南順城街窖藏約早六七十年。這應當是商人征服者受到當地土著文化（屈家嶺和石家河文化遺存）的影響。盤龍城商人的墓葬有人殉，但人祭和隨意殺人（灰坑葬）的現象很少—這是和中原商人比較大的差別。
盤龍城這一支征服者可能和鄭州王室聯係密切。在鄭州商城曾發現有湖北特征的印紋硬陶和原始瓷殘片，很可能就是盤龍城征服者向王都輸送了製陶工匠的緣故。可以合理推測，受盤龍城商人貴族的影響，某位商王突然接受了不殺人的埋祭理念，開始推行宗教革新，這才有了鄭州城外的青銅器窖藏以及被掩埋在壕溝中的頭蓋骨堆積。
幾乎和這場“埋祭改革”同時，商王室內部爆發了激烈衝突和戰爭。結果，早商極盛時代終結，不僅鄭州和偃師商城，各地大大小小的商城也相繼淪為丘墟，如垣曲、東下馮、盤龍城等。鄭州商城內應該還維持著一個慘淡的朝廷，舉行過幾次埋祭儀式，但已經失去對王朝的控製力。這段蕭條期屬於鄭州商城第四期。
《史記·殷本紀》記載，在商朝第十王仲丁時期，王朝發生了“九世之亂”，此後連續五代（九位商王）王族兄弟或叔侄不停內戰，商朝從而中衰：“自中丁以來，廢適而更立諸弟子，弟子或爭相代立，比九世亂，於是諸侯莫朝。”但史書記載很有限，不清楚到底是王室的哪些成員發生了爭鬥。
結合考古發現的青銅器窖藏坑，有可能是仲丁或者其父親太戊（第九王）發起“埋祭改革”而引發了內戰和蕭條：改革派朝廷在鄭州商城苟延殘喘了一段時間，堅持人祭傳統的反對派則在外地重新建都，與鄭都商城分庭抗禮。雙方的內戰持續了一段時間，最終，改革派被徹底消滅。
《史記》記載，自商湯開國，商朝一直在“亳”建都，到第十王仲丁“遷於隞”，第十二王河亶甲“居相”，第十三王祖乙“遷於邢”，接連三次遷都皆發生在“九世之亂”前期，可見當時商朝上層的鬥爭和內戰動蕩。但這些都城地名目前還難以和考古發現的商城準確對應。
發生九世之亂的中商可能持續近百年時間，這期間，另一座疑似都城小雙橋商邑出現。似乎是出於對“埋祭改革”的敵意，這裡的人祭活動不僅格外多，而且殘酷。
在鄭州商城西北約14公裡處的小雙橋村，有一座巨大的人工土台。當地人傳說，它是西漢開國功臣周勃的墳塚，名為“周勃墓”。
1989年，當地村民在“周勃墓”以西數十米的農田耕作時，挖出了一塊鞋盒大小的立方體青銅框，上麵鑄著獸麵和複雜的花紋。幸運的是，它被捐獻給了考古部門—考古專家這才發現，原來“周勃墓”的年代比周勃要早一千多年。由此，這座中商時代的城邑終於被揭開了麵紗。
九世之亂後，鄭州商城逐漸被毀棄，小雙橋成為商王朝幾乎唯一的繁華都邑。和鄭州、偃師商城相比，小雙橋的聚落規模要小一些，留下的文化層也比較薄，說明使用時間不太長。
上古時代的小雙橋，東側緊鄰一片巨大的湖泊濕地，考慮到偃師和鄭州商城的東部也是濕地，看來商人選擇都城時有東麵臨水的習慣。
對“周勃墓”的鑽探勘察發現，這是一座中商時代的大型夯土建築，東西長約50米，南北寬約40米，夯土高9米以上，頂部可能有過宮殿，有被焚毀之後的紅燒土堆積。新石器時代以來，還從沒有發現過這麼高大的夯土台基—良渚古城雖然有更大的人工堆築土台，但沒有經過逐層精細夯打。在之後的很長時間，它創造的紀錄也未被打破。沒人知道當時的商王為何要建造這座巨大土台。或者這麼說，即便在國力衰微的時代，商人仍會做出各種匪夷所思的行為。
小雙橋考古發掘最集中的地區在“周勃墓”夯土台基的西側。這裡有宮殿建築和大量祭祀坑遺存，被劃分為“宮殿區”和“祭祀區”。其實，兩者是混合糾纏在一起的，難以截然分開。
考古工作者在宮殿區外圍發現了一些宮城牆的遺跡，夯土牆基寬度隻有4米左右，推測是長和寬均為300米左右的宮城。此外，沒有發現更大的城牆遺跡，所以小雙橋還不能稱為“商城”。
截至目前，宮殿—祭祀區的發掘麵積不太大，基本局限在南北200米、東西100米範圍內，從南到北被分為四個發掘區（IV、V、VIII和IX），有若乾夯土建築基址，還有柱洞、石柱礎等，但由於後期破壞嚴重，難以複原出建築原貌。
小雙橋宮殿區的特點是有大量的人祭坑和隨意拋擲的屍骨。看來，這裡是鄭州商城“埋祭改革”對立麵的大本營，是商朝內戰的勝利者，商朝的人祭文化也因此傳承了下去。
有些人祭坑屍骨太多，發掘報告稱之為“叢葬坑”。
先來看V區的H66叢葬坑。它的規模很小（長1.88米，寬0.85米，深0.6米），隻相當於一個極為狹窄的單人墓穴，但裡麵卻分三層堆積了大量人骨，以及少量陶炊器殘片和獸骨：人頭骨數量最多，有31枚，還有些被肢解的其他部位，比如單獨的胳膊、肋排等，有些砍斷的大腿骨還連著骨盆，但手指和腳趾骨較少，似乎肢解時已經被剁去。
鑒定顯示，這些人骨屬於青年男性，多數頭骨有擊打傷痕，有些是鈍器造成的裂紋，有些是銳器穿孔，直徑在1—3厘米間，有各種形狀。
小雙橋遺址主要遺跡分布
這些打穿顱骨的銳器，多數不像是商人常用的銅戈，戈刃較薄，按理應當形成狹長的創口；更像是某種銅鑿，固定在木柄上，像戰斧一樣揮動。目前還沒有出土過這種兵器。也有個別可能是用戈砍的，如7號頭骨，創口大小為2.5厘米×0.9厘米。
多數傷痕在頭骨的左側，也有部分在顱頂正上方，推測人牲死前是跪地姿勢，行刑者（獻祭者）站在人牲麵前，右手執兵器猛擊人牲頭部：很多頭骨有兩三個不同大小的穿孔，或者兼有銳器穿孔和鈍器裂痕，可能會有兩名獻祭者同時處死一名人牲的情況；有些頭骨有兩個穿孔，發掘報告推測是某種“雙齒”銳器造成的。但有些孔的形狀、大小和距離並不一致，很難斷定是“雙齒”兵器一次打擊所致。從這些傷痕看，多數足以一擊致命，不知獻祭者為何二次、三次打擊。目前這還不太容易解釋。
H66坑內的兩枚穿孔人頭骨：穿孔過於規整，像是采用加工玉石器的管鑽技術，但發掘報告沒有詳細信息
有些傷痕有助於還原屠殺的細節。比如18號頭骨，左耳後有一個栗子大小的穿孔，應該是凶器鑿穿頭骨後被卡住，獻祭者可能需要踩住頭顱用力向外扳才能拔出來，從而造成了骨壁的向外掰裂。此外，頭骨下部還連著一截被砍斷的頸椎。
這些男性青年的屍骨坑中有一小段三歲幼兒的肢骨，可能是無意中混入的，也就是說，H66至少埋了32人。但從其尺寸看，難以裝下31名成年人的屍骨，即使肢解碼放也不可能，所以，坑中的體骨不會是全部，而且很可能被剔去了肉，否則骨骼堆積不會如此密集。
再看VIII區H18叢葬坑。該坑坑口呈不規則橢圓形，長徑約180厘米，短徑90厘米，從20厘米深處開始有零星的人骨堆積，主要是頭骨和肢骨，沒有其他部位的骨頭；和人骨混雜在一起的有陶製盆、鬲、甕等炊器碎片，還有零碎的豬骨等獸骨。
這座祭祀坑保存得比較完整，挖掘者決定將其整體轉移到室內展示，所以隻發掘了坑內最上層。在最上層，死者已不低於30人。從人骨的零碎狀態以及和炊器碎片、豬骨等同埋來看，這些人牲應當是和豬一起被殺死的，然後被獻祭者烹飪並吃掉了部分，剩餘的骨頭連同用完的陶製炊器和食器也被打碎投入H18叢葬坑。
IX區的H63更特殊。這座坑比較大（長10.5米，寬6.8米，深1.7米），平麵近似水滴形，最底部挖了一小型圓坑，裡麵碼放了九枚不含下頜骨的人頭骨，再向上一層，則埋藏著大量頭骨、零散人骨和幾具基本完整的人骨架，以及大量陶器殘片和獸骨。死者至少有56人。這座坑使用了較長時間，有過多次祭祀。
H63部分相對完整的屍骨照片以及底部的頭骨堆積
除了上述三座“叢葬坑”，宮殿區中部還有30座埋葬一到四人不等的祭祀坑，以及拋擲在地層或普通灰坑中的60多具屍骨。一般來說，零散拋擲在地層中的屍骨多是青年女性，“叢葬坑”則多是青年男性。這些屍骨和人祭坑多數在V區，少數延伸到西側的VIII區。如同上述H66，很多頭骨被銳器砸穿，有些屍骨被剁去手腳，或呈捆綁姿勢。
位於宮殿區最南端的IV區也有很多座祭祀坑。這個區有冶鑄青銅器遺跡，人祭數量不多，主要是各種動物被混雜埋入同一坑內，發掘報告稱之為“綜合祭祀坑”和“多牲坑”。
比如，H6有牛頭骨、牛角、牛骨，還有豬、鶴、雞等動物的骨頭，以及大量碎陶片、原始瓷片、綠鬆石嵌片、骨器、蚌器、石器、殘銅器和殘玉器，坑中填土含有大量紅燒土顆粒、黑色燒土塊和炭黑，說明獻祭時一直在燒火烹飪食物。
H29有大量煉銅殘渣、孔雀石（銅礦石）、各種小片殘銅以及石器和骨器，動物骨骼有大象、牛、豬、狗和鹿等，象骨主要是象牙和頭骨，有牛角40餘隻，經統計，至少來自30多頭牛。此外，還有一倒扣的泥製熔銅爐。
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