第5章
正神不附體
背後的仙家們也很無奈啊，因為它們再怎麼修仙，到底也還是個小動物，有著動物的單純和天真。
它們哪裡有人類那麼多的心眼子呢？
弟馬不修正念，存著八百個心眼，仙家們理解不了啊。（弟馬是指帶仙家的那個人）
動物的思維很簡單，它們隻是單純的忠心護主。
哪怕是主人錯了，它們也會忠心的擁護。
弟馬一看，還以為這是仙家們默認了，於是更加勤奮的瞎J8Z法。
如果弟馬自己沒修好，把個人的偏見和貪念誤賴在了仙家們身上，仙家是要背負這個因果的。
輕則損失幾百年的修為，重則魂飛魄散。
所以仙家們選弟馬，風險是極大的，要賭上自己幾百幾千年的修行，以命相托。
如果弟馬分不清是自己的執念，還是仙家師父給的感應，一頓胡操作，既耽誤別人的覺醒，又耽誤自己的覺醒。
沒有仙家們的助力，這個弟馬如果是個普通人，也不會有那麼大的能力搗出那麼大的亂子。
仙家們也隻能認下這份果報。
人人都是未頓悟的佛。
我們人類，要主動承擔起這份正念的責任，而不是什麼都指望著仙家小動物們。
它們對我們，是真誠的舍命相護。
我們無以為報，隻能用正心正念的修行帶領著護法們一起覺醒，共同去完成各自的使命。
可是，正心正念談何容易。
恃強淩弱是動物的天性，人也是動物。牛B了之後，有幾個人還能保持的住謙虛？
窮人乍富，幾個人能穩得住心性？
有幾個暴發戶是謙卑有禮的？
突然間會通靈的人（能跟仙家溝通上的），就跟暴發戶的情況是一樣的。
德行沒能跟得上能力的提升速度。（德不配位）
自大，卻不自知，還理直氣壯的認為自己這是正心正念。
“我師父，我師父的師父，誰都沒見過神仙轉世，你們憑什麼冒出來這麼多的神仙？
你說你是神仙轉世，你是哪位神仙，叫什麼名字，住在幾重天，我怎麼沒聽說過？
定是魔在誘惑我！
必須收拾！
看打！”
然後，聽說誰有元神，他就“正心正念”的派自己的仙家去收拾誰。
神仙轉世，是因為末法時代，妖魔橫行。
你師父、你師父的師父，他們見識過了幾次的末法時代？
就短短百十年的那點兒有限的經曆，能用來當作法界的評判標準嗎？
世界有多少個，每個世界的靈體又有多少個？
人類能叫得上名字的神仙，總共才有幾個？
你不認識的，就確定是假的嗎？
這是狂妄到了何種地步？？？
不認識，不能證明是真的，自己可以選擇不相信，但是不可以給人定罪。
不能因為自己的無知，就否認一切。
人間的法律，還講究“疑罪從無”呢！
不自修，不講理，沒有證據就定罪，你把自己當成是天道法則了嗎？
修行，不是靠人師（人間的師父，也叫領堂師）用嘴指導的，更不是靠心地單純的護法神們主導的，而是靠著人心的正念。
這就好比說，我們不借助外力是打不過老虎的，但不能因為老虎厲害就讓老虎來決定法律。
仙家（小動物）們，在某些方麵確實比人類強，但是論心智，還得是人。
是人，要帶著仙家們在修行，而不是放棄人類的智慧，去當仙家的傀儡。
就因為仙家能去地府，就無限的誇大仙家的作用嗎？
如果把人心弄丟了，才是真的容易入魔。
人有人的優勢，仙有仙的優勢。
人是萬物靈長。多少妖精修煉幾百幾千年，就是為了化成人形。人怎麼會傻到去當仙家的傀儡呢？
仙家護法（小動物）們，既然是在借助人類修行，那就說明它們本身也都還走在修行的路上，還未證得無上正道。
證得無上正道之後，是不能被人類所看到的，因為人類的肉體承受不住。
這也是為什麼道家講，正神不附體，附體非正神。
【篇外：】
為什麼正神不能被看到？
為什麼正神不能附體？
借助《聖經》裡的一段話，說一說神。
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。貪不，）實誠（假做不，淫邪不，盜偷不，人殺不，母父順孝：是個六麵後，關有仰信教宗與個四前，容內的戒十西摩
。寶財銀金蓄不、食時非不、床大廣高坐不、聽旁及舞歌不、飾塗不、酒飲不、語妄不、淫邪不、盜偷不、生殺不：是戒十教佛
：戒十教道
）他利、實誠（；生群濟廣，德陰行當，己利物害，謀潛賊陰得不，者戒一第
）悲慈（；蟲昆及以，惠慈行當，味滋充以，生含害殺得不，者戒二第
）淫邪不（；犯缺無使，操貞守當，氣靈垢穢，真敗邪淫得不，者戒三第
）他利（；和雍族九令，物助道以當，肉骨人離，功成人敗得不，者戒四第
）他利（；能功其伐自不，善美之人稱當，己揚才露，良賢毀饞得不，者戒五第
）食飲（；虛清務專，性氣和調當，禁違肉食，度過酒飲得不，者戒六第
）貪戒（；窮貧恤惠，儉節行當，散不財積，厭無求貪得不，者戒七第
）淨乾（；虛清集棲，己勝慕當，雜穢處居，賢非遊交得不，者戒八第
）信誠（；物萬誠推，親君節儘當，信不仁不，孝不忠不得不，者戒九第
）行德（。務為德道以，詞寡重持當，真非動舉，笑言忽輕得不，者戒十第
。）恥、廉、悌、孝、忠（。信、智、禮、義、仁：是觀值價心核的想思家儒
