第
三章
），當她們年滿30歲時就被送出後宮，由新的成員替代。85 在西班
牙和法國，負擔得起的男性在公寓裡養情婦，作為婚姻的約束和聯結之
外的短期安排，這在文化傳統上是可以接受的。一些公社和隔絕群體的
理想形態——在20世紀60年代晚期和70年代早期尤為流行、在今天實行
一夫多妻製的人群中仍然存在的一種生活安排方式——鼓勵通過短期關
係進行性實驗。
其他人采取的性策略也會影響發生隨意性關係的可能性。如果許多
男性追求短期關係，就像在俄羅斯的許多人口眾多的城市一樣，那麼女
性實際上被迫進行隨意配對，因為隻有較少的男性願意承諾，儘管一些
女性選擇完全退出擇偶遊戲。或者，當配偶的一方發生婚外戀時，另一
方可能也傾向於出軌以使雙方扯平。隨意性關係從來不會在真空中進
行，它受到人生階段、配偶價值、性別比例、文化傳統、法律規定和其
他人采取的策略的影響。所有這些情境都會影響一個人從人類擇偶策略
的菜單中選擇隨意性關係策略的可能性。
作為一種權力資源的隨意性關係
從曆史上看，關於擇偶的科學研究幾乎毫無例外地集中於婚姻。然
而，人體解剖學、生理學、心理學和行為學，暴露了人類祖先充滿機會
主義的性和風流韻事的過去。這些風流韻事對於男性的明顯繁殖利益可
能使得科學家無視女性從中獲得的收益。參與風流韻事的人也包括心甘
情願的女性。心甘情願的女性尋求或要求收益。
人類天性的這幅圖景可能會使一些人困擾。想到男性會輕易與幾乎
完全陌生的人上床，女性可能會覺得不舒服。想到妻子持續在擇偶地帶
搜尋，用調情、性可接觸的暗示來鼓勵其他男性，培養備胎，而且有時
會背叛丈夫而不受懲罰，男性可能也會覺得不舒服。人類的天性也許是
令人擔憂的。
但是從另一個角度來看，我們擁有的擇偶策略的複雜語庫，賦予我
們多得多的權力、多得多的靈活性，以及多得多的掌控命運的力量。我
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