第24章
確吉堅讚
“鐺…鐺…鐺……”
日入時分，當黑錯寺的寺門緩緩打開，門外的劉峻帶著湯必成、鄧憲等人也隨著寺門打開，將寺內景象儘收眼底。
相比較後世的合作寺，作為該寺前身的黑錯寺並不大，占地不過二三畝。
石質圍牆內，殿堂房舍鱗次櫛比，其風格以雪區風格為主，明代建築風格為輔。
寺內，近百名喇嘛此刻正朝著寺門躬身行禮，這讓寺門外的劉峻等人有些不知所措。
好在劉峻也是見過世麵的，很快便鎮定下來，並對身後的朱軫吩咐道：“你們在這裡等著，我們進去拜見堪布就行了。”
“好。”朱軫連忙點頭，而劉峻則是帶著湯必成與鄧憲走進了黑錯寺內。
寺內的喇嘛主動退讓出一條道路，湯必成與鄧憲小心翼翼，隻有劉峻膽大妄為的四處張望。
他對明代的雪區法界不太熟悉，隻知道這個時代的雪區法界分別以黃教的格魯派、白教的噶舉派、花教的薩迦派和紅教的寧瑪派。
眼下漠南、漠北、漠西、漠東的蒙古人都基本信仰起了黃教，而青海的卻圖汗、日喀則的藏巴汗則是信仰白教。
除去他們，還有信仰苯教，仇視喇嘛教的康區白利土司。
從這些情況可以看出，自從明朝嘉靖年間驅逐番僧開始，青藏內部就已經開始變得混亂了。
為了尋求助力穩定雪區，雪區內部勢力開始引蒙古進入雪區，繼而導致了青海蒙古為患的局麵。
哪怕高拱、張居正等人促成了隆慶和議，並重新扶持烏斯藏都司，但雪區混亂已經成為事實。
曾經以永樂為文殊菩薩，以正德是噶舉派活佛轉世的雪區，算是對大明不抱希望了。
事實上，如果眼下的明朝能夠穩定內亂，平定遼東，那還真的可以憑借噶舉派和格魯派這兩派背後勢力的內亂，繼而來徹底插手雪區事務，將大明朝在雪區的威信，重新抬高到永樂年間。
隻可惜，大明已經大廈將傾，而這次不僅僅是亡國，還將是南宋那般亡天下。
劉峻思索間，喇嘛中有人開始為他們帶路，踏上台階往佛殿走去。
不多時，他們便來到了佛殿麵前，喇嘛示意劉峻他們走入其中，劉峻三人先後還禮，繼而走入殿內。
佛殿是黑錯寺最大的建築，眼下殿內坐著七名喇嘛，其中一人坐在主位，其餘人坐在左右兩邊。
坐在主位的那名喇嘛，年紀在六旬左右，他身後是尊高近兩丈的銅佛。
望著這銅佛，劉峻滿腦子都在想著將這銅佛融化能得到多少銅錢，能養多少兵馬。
“久聞禪師法名，今日得見尊顏，實乃三生有幸。”
劉峻率先向著主位的那名喇嘛行禮，而這名喇嘛便是黑錯寺的堪布…確吉堅讚。
麵對劉峻的行禮，確吉堅讚緩緩睜開眼睛，目光在他的身上掃視，隨後緩緩頷首道：
“把總大人的來意，貧僧已儘知。”
“貧僧自當遣兩名弟子為向導，引領把總前往下朵（川西北）搜捕亂兵。”
“隻是如今下朵地界不寧，單憑把總麾下這些軍漢，隻怕要遭凶險。”
確吉堅讚仿佛在講故事般，將他心中所想，以官話的方式娓娓道來。
劉峻聞言向他作揖，不緊不慢道：“禪師放心，我等隻是先鋒探路，後續自有大隊人馬前來，到時還望禪師行個方便。”
“如此甚好。”確吉堅讚緩緩點頭，接著便不再說話。
在他沉默後，坐在他左手位置的第一位喇嘛緩緩起身，接著對門口的喇嘛說道：“桑波，你去為把總大人挑選向導，要選懂得漢話的。”
“是……”門口的喇嘛恭敬回禮，然後便見殿內的那名喇嘛對劉峻他們做了個請的手勢。
劉峻見狀作揖回禮，接著便帶著湯必成與鄧憲後退離開了佛殿。
殿外的喇嘛桑波帶著劉峻他們走下台階，不多時便走出了黑錯寺。
“小僧將帶大人前往城外紮營，並會派向導為大人帶路。”
桑波在帶路的途中與劉峻解釋著，劉峻聽後則是詢問道：“我沿途走來，見到了不少投身的漢人。”
“不知道能否安排個精通番話的漢人為我們帶路？”
麵對劉峻的請求，桑波並不覺得有什麼，很是爽快的點頭答應，接著便帶劉峻他們走出黑錯寺所處的“城池”。
雖然說是城池，但此地也就是個稍微大些的營寨，城內生活著喇嘛和番民，城外則是聚集著諸如蒙古、漢民等投身黑錯寺的普通人。
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