Cover
ePub Nav
Table of s
拜倫大陸：聖光的隕落
零. 楔子
壹. 密室
貳. 雕像
叁. 長夜（上）
肆. 長夜（下）
伍. 奔襲
陸. 歸途（上）
柒. 歸途（下）
捌. 舊友
聖光的隕落番外#1：黑牢，木馬，與公共便器
玖. 狗舍
拾. 前夜
拾壹. 贖罪日
拾貳. 間奏
拾叁. 魔紋
聖光的隕落番外#2：紅霧，淫宴，與性奴戰士
拾肆. 墜落
拾伍. 脫困
拾陸. 審判
拾柒. 處刑
拾捌. 訓犬
聖光的隕落番外#3：同窗，審訊，與人型奶牛
拾玖. 儀式
貳拾. 禱告
貳拾壹. 拷問
貳拾貳. 偽裝
貳拾叁. 夜襲
貳拾肆. 王庭
貳拾伍. 對質
貳拾陸. 複仇
貳拾柒. 馬鞍
聖光的隕落番外#4：烙鐵，壁尻，與罌粟之吻
拜倫大陸：生態調查報告
壹. 聖徒甲蟲
Landmarks
Cover
信息頁
拜倫大陸：聖光的隕落
簡介：一場跨越數千年的陰謀，如同大網般罩向奧利維亞和祂的眷屬。
網中的眾人，能否重獲新生，抑或就此惡墮？
Tag列表：下克上、TK、敗北、淩辱、性奴、反差、中文、永久拘束
零. 楔子 零. 楔子
作者的話
拜倫大陸東北角，神聖聯邦首都，奧斯丁。
天使之城，聖都，女神應允之地，關於這座坐落在休倫河出海口的龐然大物，有太多太多的名號在吟遊詩人的口中相傳，但無論是哪種稱號， 奧斯丁都實至名歸。與上遊的波濤洶湧不同，在休倫河到達下遊的聖城時，隨著地勢的平緩，早已是強弩之末，仿佛是震懾於女神的神威，化成了一隻安靜的綿羊。而奧斯丁正是在這片廣袤的衝擊平原上拔地而起，周圍平坦的地勢更顯出這座拜倫第一雄城的壯闊，畢竟沒有地勢的遮擋，遠道而來的旅人在數十裡外就能望見奧斯丁那二十餘米高的內城城牆。
緩緩流淌的休倫河穿過奧斯丁的外城和內城，最終湧向混沌海，給聖城帶來了便捷的內河運輸。雖說混沌海深處由於上古神戰，早已成為了生命禁區，但是拜倫大陸的近海海運依然十分發達，而聖城作為大陸東岸少有的深水港，更是當仁不讓地成為了東海岸的海運集散地。
得天獨厚的地理優勢使得奧斯丁及其周邊成為了全大陸最富饒和繁榮的地區，但聖城的美譽，不僅僅由於她商業的繁華。神聖聯盟的公民一直奉奧斯丁為人類文明的最後堡壘，聖城的曆史要比神聖聯邦本身還要久遠。自從奧斯丁建城以來，從來沒有外敵染指過聖城的內城城牆。哪怕是2300年前那場近乎覆滅整個大陸生靈的亡靈天災，也僅僅攻破了城池的外城。正在人類文明的火種即將熄滅之際，光明女神奧利維亞對一位名為瑪麗蓮的女餐廳侍應發動神降，挽救危局。
至今為止，哪怕經曆了無數神學學者千年以來日夜的研究與辯經，依舊沒有人知道為什麼身份低微的瑪麗蓮會被選中，是因為她長得漂亮？是因為她是處女？是因為她正直，善良，還是因為她有其他為人所不知的美德？但人們唯一知道的，同時也在聖經的新約中清楚地記載了，瑪麗蓮，或者說女神，用一把切黃油的餐刀，僅用四刀就泯滅了亡靈大軍僅有的五名聖階亡靈魔導師。這五位在拜倫大陸肆虐了半個世紀已久的，傳聞已經能觸及神之領域的聖魔導師，在聖光下連慘叫都沒來得及發出，就直接被氣化了——肉體，靈魂，連衣服碎片都沒有遺留下，仿若迎麵而來的不是那把破舊的甚至還帶有缺口的黃油刀，而是有無上威能的聖劍。至於為什麼隻用四刀，那自然是因為當時有兩個倒黴蛋站得比較近，被女神一刀切了兩。
此役之後，人類聯盟由守轉攻，肅清了大陸上的亡靈生物，並在戰後成立了神聖聯邦且定都奧斯丁。瑪麗蓮在戰後也因為身體無法承受神力的加持而香消玉殞，在她身死的那一刻，一道聖光從天而降，把瑪麗蓮的靈魂接入女神的神國。教廷為了紀念瑪麗蓮，在聖城的內城修建了以她命名的聖瑪麗蓮大教堂，瑪麗蓮本人也被追封為第一代聖女，神聖聯邦成立後聖瑪麗蓮教堂也順理成章地成為教廷總部。這一年，也被後世定為光輝曆元年。
順帶一提，那把黃油刀現在依然存放在聖瑪麗蓮大教堂的地下聖堂之中，成為神聖聯邦鎮國神器之一。有趣的是，黃油刀入選鎮國神器，並不僅僅是一件紀念品，見證了女神的無上威能和教廷的興盛。大多數人認為，黃油刀依然存儲著女神的最後一擊，畢竟當年女神隻有了四刀就乾掉了五個人，而女神從不犯錯，所以祂神降時必然降下了足夠揮出五刀的神力，而這最後一刀正靜靜地躺在黃油刀的深處，等待著那一天再次拯救聯邦於水火。
當然，沒有人能，或者說敢，去驗證或者窺探黃油刀的虛實。畢竟直視神本身就是一種褻瀆，哪怕那隻是女神隨手遺留下的神力。但通過曆代聖女的隻言片語，黃油刀深處的確隱藏著令人恐懼的神力，不過沒人知道如何激發罷了。
亡靈天災是教廷由衰轉盛的關鍵節點。無論你去哪一家教會學校，亡靈天災都是教會曆史課程的重中之重。亡靈天災見證了女神的第一次神降，此後教廷的聲望一日千裡，幾乎整個大陸都是光明女神的信徒。最後大陸上所有國家都或主動或被動地並入了神聖聯邦，而今日神聖聯邦已經成為橫跨拜倫大陸的龐大帝國。
於此同時，亡靈天災也奠定了教廷，乃至整個聯邦的政治結構。教會教宗作為教廷的世俗代言人，與另外12個紅衣主教組成教廷的最高權力機構，政教合一，負責商議，裁決，執行聯邦中的所有政務。教會每十年就會重新選舉，從十二名紅衣主教中重新推選一位新的教宗。
另一方麵，聖女作為女神的神選者，是祂在人間的代言人，負責傳遞女神的神諭，和培養下一代聖女。更重要的是，聖女作為神選者，也是女神的神降容器，代表著教廷的最高武力。
和教宗不同，聖女的任期是終生製，一旦被選中，除非聖女本人主動卸任，否則她將一直擔任聖女直至生命的終結。
為了保證聖女傳承的連續性，聖堂一直培養著多個候選聖女，以防當代聖女出現任何意外。不過經過亡靈天災的慘痛教訓，教廷硬性規定聖女必須達到聖階，否則無法承受女神神降時的神力。然而，由於教廷根本弄不清楚女神挑選聖女的標準，女神也沒有任何關於這方麵的神諭，所以隻能以瑪麗蓮為模板培養下一代聖女——年輕貌美的處女。不過聖階在拜倫大陸本來就鳳毛麟角，否則當年人類就不會被5個聖階亡靈法師碾著滿大陸跑，哪怕在兩千多年後人類對魔法的研究已經日新月異，晉升聖階遠遠比當年簡單，年輕貌美的女聖階依然十分稀少，女神其實在聖女的人選上也沒多少選擇自由。
所以，教廷退而求其次，隻要能在25歲前到達高階，並展現出進階聖階的潛力，就有資格入選聖堂成為聖女候選，期間教廷更會傾注資源，助這批聖女候選衝擊聖階，以求最終超凡入聖，達到聖女的門檻。這樣哪怕最終沒有被女神選中，教廷也至少會收獲一批嫡係的聖階強者，無論是用來對內震懾異教徒還是對外抵禦外敵，橫豎都是一筆不虧的交易。
根據傳統，聖女和聖堂雖然地位高崇，但不會直接介入教廷的具體事務，平時隻作為女神的傳聲筒，關鍵時刻就發動神降去應對那些教廷無法抵禦的敵人。
然而，傳統就是用來被打破的。這一套從亡靈天災延續至今的，教會與聖堂互相製衡的政治體製，終究在十年前的“血月之變”被打破。也許血月之變在奧斯丁漫長的曆史，不過是一場無關緊要的鬨劇，但是對於教會高層而言，這無異於一次大地震。
光輝曆2369年冬，前代聖女芙蕾雅夥同聖堂絕大部分聖女候選，在毫無預兆的情況下，悍然攻入位於聖瑪麗蓮大教堂內部的聖光大禮堂，把正在進行下一任教宗選舉的前代教宗，12名紅衣主教以及102名地方主教屠殺一空。由於聖女身份尊貴，芙蕾雅進入聖光大禮堂的路上幾乎沒有遇到任何的阻擋，哪怕聖瑪麗蓮大教堂的守衛略顯疑惑。畢竟按照傳統，下任教宗選舉期間，聖女理應避嫌，更不應該出現在選舉大會的現場。不過，又有哪個守衛有膽子阻擾已步入聖階五十餘年的芙蕾雅？
因此，當芙蕾雅衝入聖光大禮堂開始大開殺戒時，教廷根本沒有做出任何有效的抵抗。禮堂裡的衛兵在芙蕾雅以及她同夥的劍光之下如麥子一般成片地倒下，大部分主教更是手無縛雞之力的老頭，在聖階的威能麵前更是不堪一擊。
在屠儘聖光大禮堂後，芙蕾雅更是妄圖攻入地下聖堂，搶奪鎮國神器。可幸的是，當時還是候補聖女的特莉絲這在聖堂內禱告，作為聖堂唯二的聖階強者之一，一人一劍攔在聖堂的門前，及時發動神降，最終把芙蕾雅與她的爪牙一網打儘，守護了聖光的威嚴，中止了這場瀆神的慘劇，
讓人們氣憤的是，芙蕾雅在審判庭上竟然反咬一口，控訴前教宗和特莉絲早已墮落，背叛了聖光，投入了邪神欲望母神的懷抱，在自己到達聖光大禮堂時，裡麵的主教和護衛早就被前教宗屠殺一空。自己戰勝教宗後，又立即趕往地下聖堂，阻止了特莉絲幫助母樹在地下聖堂進行神降，而當晚的血月異象以及隨後的地震，正是母樹嘗試神降的鐵證！芙蕾雅更聲稱應該立即溝通女神，聆聽神諭，以防有人對女神圖謀不軌。
審判長像看傻子一樣看著芙蕾雅，明明女神已經在聖堂前對特莉絲進行了神降，靠著女神的無上威能把你們這群叛徒儘數活捉，特莉絲又怎麼可能是邪教徒？女神怎麼可能在邪教徒身上進行神降？特莉絲明明就是板上釘釘的下一代聖女！你為了脫罪編織謊言，也要編一個合理一點的呀！
審判長仿佛感到自己的智商遭到了侮辱，但看著芙蕾雅聲淚俱下，各種以自己和女神的名義起誓，自己沒有半句謊言，否則自己的靈魂永墜地獄雲雲，又使得審判長麵露沉吟，難道這裡麵真的有其他隱情？
而此時旁聽的特莉絲麵對無端指控，並沒有生氣，而是平靜地提出，要檢驗芙蕾雅的完璧之身，結果竟然發現芙蕾雅已非處女！更駭人聽聞的是，僅僅是驗身時的簡單觸碰，芙蕾雅竟然在光明教廷的最高審判庭上當場浪叫潮吹！這場真人噴泉秀整整持續了一分多鐘，水量之多，噴射之遠，用時之長，恐怕連奧斯丁最淫蕩的蕩婦都甘拜下風。芙蕾雅的愛液甚至打濕了審判長案前的宗卷，要知道芙蕾雅離審判長的案台足足有5米遠！由於這是一場公開審判，除了教廷的神職人員，至少有200名教眾現場觀看了這位前聖女的潮噴表演。此事被認為是教廷近千年來最大的醜聞，令教廷名聲掃地。
而於此同時，審判庭的執行小隊回報，在芙蕾雅家中的地下室發現大量與欲望母神有關的祭祀用品，包括一個祭壇，以及有芙蕾雅筆跡的各種邪教典籍，研究筆記等等。更可氣的是，她地下室中不僅有欲望母神的祭壇，竟然還有光明女神的聖象！在聖像前散落了一地的假陽具，魔法跳蛋，後庭拉珠等等令人羞於啟齒的情趣用品，看來芙蕾雅沒少在女神神像前自瀆！
至此，真相終於大白，怪不得芙蕾雅對欲望母神的情況了如指掌，指控特莉絲是母樹信徒時說得頭頭是道，原來她自己才時母樹潛藏在奧斯丁的最大邪教徒！當時的審判長差點沒被氣出心臟病，心道芙蕾雅這婊子真應該去演話劇，憑借這演技肯定會大紅大紫，自己差點就被她騙了，當庭宣布芙蕾雅及其同黨叛教，謀殺，勾結邪神等等一大串罪名成立。而高潮後芙蕾雅仿佛被抽出了靈魂，再也無力為自己辯駁，如果不是被死死固定在刑架上，早就萎靡倒地了。
。孽罪的她還償去生餘的她用雅蕾芙了意同也神女而，柱刑火上綁被妹姐日昔忍不，年多神女奉侍同一堂聖在雅蕾芙和也己自而，責儘職儘女聖任擔年多她在念，惑蠱神邪被，慎不時一是隻選候女聖前的教叛他其和雅蕾芙稱聲，情求雅蕾芙為來出站然竟絲莉特，時柱刑火上送羽黨眾一其及雅蕾芙將要布宣長判審當正
。架刑火上送並一被會也己自絲莉特連怕恐，下況情常正在果如，人罪教叛的血鮮滿沾上手免赦接直要竟絲莉特而，務事的庭判審入介會不都會教是還堂聖是論無，性立獨的庭判審證保了為道知要。分過是說以可至甚，界越是僅不求要個這
。”事家“的神女涉乾權無本根庭判審，舉之教叛的道不逆大此如出乾雅蕾芙是不果如，”屬下係直“的神女是，者眷的神女是都身本，選候女聖及女聖的下堂聖而，諭神同等乎幾話的說所在現，降神曆經剛剛絲莉特，日往同不時今而然
。臉翻她和要必有沒己自，者控掌際實廷教為成來未的久不在將她見可眼肉，人一絲莉特下剩就乎幾層高廷教竟畢，罪死的雅蕾芙了免赦，力壓於迫也終最長判審，搖動始開中心眾教的半過場當使間瞬，臉圓小的憐可楚楚那她上配，子帽大的”了意同也神女“出搬絲莉特
。享獨人一絲莉特於歸就後變之月血在寵恩的神女乎似，散雲消煙而跡神現展時不時絲莉特著隨也，疑質的小小些這但，詞微有頗段手酷冷的女聖任新對人有也部內廷教然雖。洗清大的下至上由輪一了曆經佛仿都聖個整，黨餘的變之月血了掃清和壓鎮段手烈酷的符不全完象形的人可小嬌她與以絲莉特，來以權掌自。者益受大最的變之月血為成絲莉特，此至。宗教理代任兼絲莉特由能隻，空而掃一雅蕾芙被層高會教於由而，女聖堂聖了任繼地章成理順絲莉特，後變之月血
室密 .壹 室密 .壹
話的者作
。晨清。堂教大蓮麗瑪聖，丁斯奧，年0832曆輝光
。禮教的準標個一了行，垂低顱頭，額前及以肩右，肩左點輕次依向方針時逆按手右，地跪膝左，旁一到退忙慌，來走遠遠絲莉特見看女修名一，外堂聖下地，”？嗎了告禱堂聖去要又天今您，人大絲莉特“
”。驗考的仰信們我對神女是隻這，去而們我離有沒並神女，住記。間人現再會終恩神的神女，恕寬到得會將孽罪的們我，禱祈日每成完地恒以之持能都妹姐位每果如信堅我。課修必的日每女聖為身我是告禱。妹妹勒泰，然當“
。理打的心精過經然顯，上肩在披地然自發長色褐深的順柔頭一，帽女修戴佩有沒並天今絲莉特。徽聖字十的著吊上口胸及以，邊金的嵌鑲處擺裙和口袖，口領是僅僅飾裝的一唯上身。襪短色白的踝腳到雙一和鞋皮小色黑的上腳及以腿小的白雪截一出露，蓋膝的絲莉特住蓋剛擺裙，服女修袖長的式裙衣連的白純身一，樸簡謂可著衣的絲莉特，宗教理代，女聖代當為作。頭額及肩雙的己自點輕次依般勒泰如也手右，頂頭的勒泰撫輕手左絲莉特
。薄單分過得顯不形身的己自得使，比臀腰的觀可個一了住持維強勉，足不的天先補彌少多能歸總煉鍛的天後過通，者強階聖是就身本絲莉特在好過不。線曲點半出不看是更下服女修的鬆寬在，奇無平平前身，意人強差說能隻，材身於至。檻門的米厘061到摸堪堪能隻也，鞋上穿怕哪絲莉特而，滿豐材身，拔挺形身是都女聖代前的分部大絕。庭徑相大女聖代曆和謂可象形的絲莉特
。害無畜人般那來起看她想不並怕恐她，道知才人的架絞和柱刑火上送絲莉特被些那有隻，然當。民親加更得顯，比相女聖的上在高高他其與絲莉特竟畢，先領遙遙中女聖代曆在率持支的中民平與眾教層底在絲莉特得使也這，邊上不搭嚴威的女聖和是更，臉圓小的肥兒嬰點帶那絲莉特於至
”。心於記謹勒泰。是“
”。吧應回的神女得獲易容更怕恐中堂聖在，告禱裡堂聖在能都天每人大絲莉特慕羨的真“，來起站才勒泰，遠走絲莉特到直
。出進由自能絲莉特女聖有隻就堂聖，間時他其而。拜禮的度一年每行進層高他其的廷教與，門大開打會才絲莉特，辰誕的神女年每有隻，放開外對再不就堂聖，來以變之月血從自。像雕座兩為認誤們他把會怕恐們人，聲吸呼的微細見聽能是不果如，衛守的甲覆身全名一著站各邊門。跡事勇英的來以戰神古上自亞維利奧神女明光著述描，雕浮了滿布地麻麻密密上門。炸轟續持的法魔階聖受承能門大的堂聖傳相，式術禦防種某了化固乎似上門在現，料材法魔的名知不他其經已銀秘了入滲時造鍛在門大來看，光藍的弱微著泛約隱麵表，色黑體通門大。前門大鋼精的高多米4扇兩在站正絲莉特。外堂聖下地
。鎖門械機的統傳此如用然竟，臟心的邦聯聖神個整至乃，丁斯奧為作堂聖，天今的及普此如法魔在，象想難很，開打緩緩前麵絲莉特在門大，聲哢哢的動轉條鏈和輪齒陣一著隨，洞孔的間之門大扇兩入插部尾的架字十把，徽聖字十的前胸下解，前向步緩絲莉特
。堂聖入踏腳抬，衛守的旁一在站完咐吩頭扭絲莉特”。我等麵外在西露讓“
。像雕座一作化新重又，頭點點衛守的邊右在站見隻”。是“
。靜寂於歸重又外堂聖，閉關緩緩後身絲莉特在門大堂聖著隨
。貨子樣是都分部大”物聖“些這，道知裡心絲莉特，客常的堂聖為作，然當。”物聖“的樣各種各來以立成廷教自著放存中櫃列陳的側兩右左堂聖。形方長呈，方平多百一有隻共一，大不並堂聖下地，同不堂禮大光聖的弘恢與
。重敬顯以，白留行進官五對脆乾，一之分萬的貌美神女刻複法無己自稱聲師大的像神女刻雕年當傳相，官五有沒像神座這是怕恐，疵瑕的一唯。手之師大術藝自出是然顯，生如栩栩都絲發根一每的神女，褶皺條一每的上袍長。空天向指斜前向劍執手右，盾持手左，袍長披身，姿站呈像神。像神女的成而刻雕石理大色白由，高多米三座一是，頭儘的堂聖
。告禱的行例天每了始開，名尊的神女誦口，後字十完畫口胸在，下跪膝單，前像神到走絲莉特
。語自言自在是像更，告禱是說其與，事瑣的日每她著說述地碎細始開絲莉特，後詞禱前串長一在”。。。羊羔的他其禰免赦禰同如，罪的我免赦禰願。國神的禰在行同如，上地在行意旨的禰願。臨降國的禰願，亞維利奧王之神眾，身化的序秩，主領的光聖“
。料預有早此對也乎似絲莉特，了禱祈的徒教應回不乎幾就神女，後變之月血從自。聲啪劈的弱微出發中燈法魔的上牆在掛在焰火到聽隻，靜寂片一中堂聖。落段一告於終念碎碎的絲莉特，後鐘分十
。洞孔的留預底袍像神女了入沒具陽，聲擦摩陣一著隨，索摸始開底袍的像神入伸具陽把絲莉特。肖惟妙惟都，褶皺的上丸睾是還，溝狀冠的上頭龜，筋青的起凸的上體綿海是論無麵上，色黑呈體通，成製質材麼什由知不具陽！具陽假的米厘02長根一了出掏中指戒物儲從竟著接緊，座底的像神上跳步跳小個一然突，服女修下一了理整，來身起站絲莉特
！柱刑火上送被會就絲莉特晚今，天明到等用不都怕恐，人他其有中堂聖在現果如
。波大然軒的樣怎起掀會象想以難，界外到落流陣送傳型小的定穩整完座這果如。進改的小微些一出做能隻都，生一儘窮才天法魔少不，域領究研門熱界學法魔是直一化型小的陣送傳。法魔間空的瑣繁納容以用，米十過超都徑直的陣送傳的分部大絕，道知要。中之堂聖在現出陣送傳型小超的米兩足不徑直個一，去散芒光著隨，起亮上板地的前像神在地兀突光藍的眼刺股一
。謗腹住不忍都絲莉特次每，式方啟開的俗惡和關機的套老種這但，陣送傳啟開次一第是不然雖”。裡節情的說小流三在現出能隻怕恐，哈，門暗的下像神“
。底裙的神女摸去敢膽人有沒竟畢，的好最是往往的典經時有是但
。過生發有沒都切一佛仿，寂沉了歸回又堂聖，化淡慢慢也陣送傳。中之堂聖在失消接直影身的絲莉特終最，疊折，曲扭始開漸逐間空的邊身，陣送傳入踏絲莉特
。陸大個整了越跨是怕恐，陣送傳的適不覺感顯明都女聖代當位這絲莉特讓個這而，強越感眩暈，遠越離距送傳，言而般一。上板地到坐股屁一有沒點差，上之端雲在飄都人個整佛仿，胃反和眩暈陣一得覺也，備準理心有早怕哪絲莉特。轉地旋天陣一
。通流氣空的洞岩閉封著持維，出送中縫裂從風清陣陣，縫裂間空個一著持維，陣法型小個一有落角個一的洞岩。陣送傳的用使剛剛絲莉特有隻乎似式方出進的一唯，壁岩是都周四，口洞有沒中洞。跡痕的鑿開為人的顯明有，滑光壁洞洞岩。中之洞岩個一在現出絲莉特，歸回漸漸識意著隨
。源光一唯的洞岩個整是，頂洞在掛燈法魔型大盞一
。中之空半在定固地牢牢枷手頸把，緊極得繃，鏈鋼根四共總右兩左兩。板地的牢地著接連伸延向方反，沿下住扣則根一另。頂洞的洞岩到直，伸延上向直一，沿上的枷刑住扣根一，鏈鋼的粗臂小絲莉特如根兩有別分端兩右左的枷手頸！體胴性女的裸赤條一著鎖竟上枷，高之腰半約大麵地離，枷手頸的形方長個一著掛，置位的眼顯最央中洞在
。得不彈動，側兩子脖在定固枷手頸被也腕皓雙一，住咬死死枷手頸被頸玉，勢姿的行平乎幾麵地與身半上，腰彎身俯呈體整，上朝背，下朝麵她見隻但，貌樣的她見不看還絲莉特以所，門送傳著對背徒囚的上枷
