前言 - 12867110
楔子
古代，我國青海省黃河源頭的地方，有一個小小的國家，叫做東鄉國。
東鄉國幅員遼闊，因為，在那一望無邊的大草原上，一片白皚皚的冰雪天地裡，也分不清哪裡是它的國界，隻要人跡能達到的地方，就都是它的版圖。可是其人口卻少得可憐，僅有區區數萬以放牧為生的牧人而已；說是一個國家，其實隻不過是一個部落聯盟罷了。
也不知是這部落的第幾代酋長，曾偶有機遇到中原一遊，看到了那山川靈秀、樹木成蔭、青紗似帳、花果飄香的大好風光，不覺心動。他即刻令隨從人員深入民間，學習各種實用技藝，搜集了許多種子、樹苗。
他回到故土後，即效仿中土人民，撮土脫坯、建造房舍，使得一些貴族人家先行告別了祖輩流傳下來的氈房和帳篷，定居下來。
他又令部屬開荒農墾，引黃河水澆灌，雖則因地勢高寒、氣候乾冷，勉強得以一年半熟，收成頗低，但終歸種出了自己的糧食和蔬菜。
他又命令屬下子民，一人種樹一棵，樹在人在，樹死人亡，那老百姓們，惟恐一人一樹，萬一樹死，豈不是人也亡了！為保險起見，每人都種了七八棵，十來棵，雖也死了不少，卻也留下了許多，形成了密密麻麻的一片樹林。
如此這般地經營了十餘年，他竟在這荒漠草原、冰山雪地之中，開墾出了一塊方圓百餘裡的綠洲寶地，建設起了一座小城。
人逢喜事精神爽，螞蟻緣槐誇大國，這位老酋長，一高興就給自己統治下的這片土地定了一個國號，叫做東鄉國。既然成了國家，就要有國王、大臣，禮儀、律法等，於是他也就效法中原，自己當了國王，將幾個妻妾都立為王後和妃子，親朋好友也都封了大大小小的官吏。
東鄉國的所謂法規，無非是訂了幾條簡單的規矩罷了。
例如律法，就是這麼幾條：偷盜者砍手；奴隸逃亡者砍腳；殺人謀命者砍頭；謀逆造反者，就將其像普羅米修斯那樣赤裸綁縛在雪山頂上，任由雄鷹、老雕啄食其內臟器官至死。
這個民族最忌諱的就是已婚之男女苟且通奸，因之刑律最嚴，奸夫去勢（割掉陽具），淫婦幽閉（挖去陰部）後，捆縛於一土坑中，眾人以石擊死，倒與中東的石刑相似。
在東鄉國成立後的百餘年間，由於不斷汲取中土文明，有了些封建主義的萌芽，但主要還是奴隸製度社會。
它也曾與鄰近的幾個部落，為著些瑣碎事情爭戰了幾次，因為經濟的發達、國力的強大，所以都取得了勝利，獲取了大量的賠償金銀和牛羊馬匹，擒獲了許多戰爭俘虜，用來充當奴隸，耕田做工，更進一步促進了經濟的發展。
因而東鄉國在西北一帶，也算是個小有名氣的強國了。經過幾輩人的傳宗接代，那裡的人民，逐漸豐富了耕作經驗，經過優勝劣汰，也形成了適合當地地勢及氣候條件生長的糧食品種青稞和蔬菜品種大頭白菜。道路兩旁、庭中院落長滿了高大挺拔的胡楊大樹。
但整個國家民族仍以畜牧為主，國與家的財富均以牛羊的頭數為貧富的標誌。因而其膳食結構主要還是以肉類為主食，糧食及蔬菜隻不過是點綴和改善的副食。雖然已不是茹毛飲血的時代，但由於食物品種的單一，缺乏必要的調味佐料，又沒有高超的烹調技藝，再者其燃料以牛糞為主，火力不足，家常飯菜多是以白水煮之或燒烤食之。國王宮中的夥食，雖增加了點煎、炒、烹、炸，卻也都是些食之無味、嚼之如臘的東西。
這個國家，還保留了一項奴隸製度最野蠻的習俗，就是吃人！每逢祭祀、慶典等活動，都要以活人為犧牲，宰殺之後，分而食之。原料則主要來源於戰俘、奴隸、囚犯等等。
他們幾經實踐後發現:女性，尤其是漂亮的年青女性，其肉質比之男性或老年婦女要細嫩、香甜、可口得多。於是，後來遇有食人的活動，就專門選取年輕漂亮的女人了。隻是烹調的方法，無非仍是水煮與燒烤而已。
這種情況持續了若乾年，直到男屠和女廚的到來，才發生了突破性的變化！
上卷 男屠 - 12867324
(一)
在東鄉國的西南麵，還有一個國家名叫吐蕃，無論是從國力的強盛、疆域的遼闊、政治的穩定、還是經濟的發達上說，吐蕃國在世界上都算是個大國，遠非東鄉這類小國所可以比擬的。
曆代吐蕃讚普早就心儀中原天朝文化源遠流長，是文明古國、禮儀之邦，願意與之交好。
近幾代讚普又看到小小的東鄉國向中原學習的結果，把一個落後的部落轉變成了強盛的國家，更是欽佩不已。
到了公元七世紀初，吐蕃的讚普鬆讚乾布，派人入京，提出要求與唐朝通婚。
公元641年，唐太宗考慮到邊境的安寧、民族的團結，命令文成公主入藏和番，與鬆讚乾布結親，公主帶去了許多菜種、手工業品、醫藥及生產技術書籍，為發展藏族的經濟文化做出了莫大的貢獻，成為中華大家庭中民族和睦友好的一段佳話。
且說文成公主一行大隊人馬進藏，走的就是青海這條路，正好與東鄉國擦邊而過。
那一日來到日月山口，這日月山乃是中國農業區與牧業區的分水嶺。
眾人行至山頂，朝後望去，青山綠野映紅霞，農林蔥鬱情入畫；朝前觀來，草原寒日嘶胡馬，滿目牛羊風卷沙。
就連那一向深明大義、舍身為國的文成公主，也不禁兩眼淚汪汪，淒然而涕下。
此一去，何日裡才能再喝家鄉水，重見親人麵，思來想去，怎不叫人情緒低下、淚流滿麵。
連公主都哭了，下麵那些官員、衛士、差役，多是為了生存、不得已或強迫著跟隨公主遠走他鄉的，一個個更是傷心欲絕，一片悲戚、一陣嚎啕。
就這樣又走了二三日，天氣日漸寒涼，景色日益荒蕪。
終於，隊伍有七八個不安分守己的青年，實在是忍受不住，於是偷偷摸摸地開了小差！
這幾個人往回去的路上走著，又怕公主派人追趕捉拿，隻得棄了陽關大道，走進山間小路，翻過一座皚皚的雪山，越過一片茫茫的草原，走著走著不知不覺就迷失了方向，竟走進了瑪沁雪山之中。
胡天七月也飛雪，這一天，突然大雪紛飛，朔風撲麵，不到兩個時辰，漫天大雪就將蒼茫大地鋪滿了銀裝素裹，堆積得齊腰深淺，大雪封山了！他們行走起來已十分困難，深一腳、淺一腳，連滾帶爬，一天一夜，也沒有走出三五裡地。
天明時分，幾個人已是又饑又累又困又乏，舉步難行了，隻得坐下來休息片刻。
試想，那雪山之中是何等寒冷，人們行走著、活動著，身體發出的熱量還能抵禦著凜冽的寒風，這一歇，就犯困，兩眼睜不開來，迷迷糊糊睡著了，陣陣寒氣侵入體膚、透徹骨髓，不消多少時候，再想起來也起不來了，便活活凍死啦！在這七八個人中隻有一個僥幸活了過來，他就是鄭屠。
鄭屠清醒過來，隻見晴朗藍天，一派金黃色的燦爛陽光照耀著白雪大地，反射出刺眼的光芒，使他睜不開雙眼。
隻聽耳邊人聲說道：“真神保佑，他活過來了。”
接著，又感到有人在他口中灌著薑湯，還有人按摩著他那微弱跳動的心臟和凍僵了的肢體。
好一陣子，鄭屠才緩過勁來，也逐漸適應了當地的環境，遂睜開眼來，隻見身旁有三四個人正在救助著他的生命，遠處還有許多人在忙碌著，都是當地土著民族的打扮，那旁還支著幾頂羊毛氈的帳篷，四周散立著許多馬匹。
“這是什麼地方？”鄭屠問道：“我怎麼會在這裡？”
“我說這位客官，你們是些什麼人？怎麼這麼不曉事，放著大路不走，竟跑到雪山上來亂轉，真是不要命了！”一個土人說道。
“我們是來這裡遊玩的漢人，半道迷了路，不知怎的就跑到這雪山中來了。”
鄭屠不敢說自己是開小差逃跑的官差，隻得含糊應付著說：“我的那些夥伴現在哪兒？”
“到我們這兒來遊玩，也不找個懂行的向導，這雪山草地可不是鬨著玩的，大雪封山、沼澤泥潭，都是要人命的地方。虧得我們在這附近安營紮寨，否則你這條小命早就報銷了！”又一個土人說道。
“你的夥伴？瞧！在那邊躺著呢！”一個土人用手指著遠處剛剛堆積起來的大雪包說道：“那就是他們的墳墓！他們都凍死了，就是你命大，也昏迷了一天一夜，這不才蘇醒過來嗎！”
鄭屠趕緊謝過救命之恩，他和那些夥伴非親非故，也是在這次入蕃前才認識的，他們死了，他心裡並不難過。
他經過打聽，才知道，這一撥人是東鄉國的商隊，二十來個人，五六十匹馱馬，專門從事將內地的鹽巴、茶葉、針頭線腦等日用百貨運到東鄉國來，又將該國手工製作的羊皮大襖、牛肉乾巴、酥油奶酪等運售出去，實際上就是東鄉國的外貿班子。
他們常年行走在這雪山草原之中，了解當地的地形和氣候，為了預防在旅途中可能遇到的風險，每次行動都備足了十天半月的食品，攜帶著擋風禦寒的羊毛氈帳篷，渡河涉水的羊皮筏子。
每個成員都經過訓練，具備有在超越人體極限狀態下生存的本領和克服因突發事件帶來艱難險阻的勇氣。
也是鄭屠命不該絕，在遇到凶險的災難時碰上了他們。
這個地方的人民，雖然彪悍、野蠻，卻很樸實、友善，救死扶傷也是他們應儘的職責。
大家在雪山下住了數日，待到雪過天晴，交通恢複，鄭屠的身體也逐漸複原，他經了一難，再也不敢單獨行動了，就和商隊一起同行，來到了東鄉國。
（二）
鄭屠的真名叫什麼已無從考據了，隻因他的父親是個殺豬宰羊的屠戶，在京城開了一家大大的肉鋪，因而大家都稱他為鄭屠。
貞觀之治下的長安，經濟發達，市場繁榮，鄭家肉鋪也是生意興隆，財源茂盛，生意越做越大。
鄭屠小時雖也和父親學會了殺豬，但到他長大時，儼然已是個少爺，用不著親自操刀了。他又不愛讀書，整日和幾個紈絝子弟一起把大好光陰消磨在遊手好閒、惹是生非、打架鬥毆和吃喝嫖賭上。
鄭屠人倒生得麵如冠玉、眉清目秀、年輕瀟灑、風度翩翩，一副公子哥兒模樣，在風花雪月之下，秦樓楚館之中，倒成了諸多妓女、婊子們青睞的白馬王子。
這清閒安逸的生活沒過幾年，父親一病不起，肉鋪就交到了鄭屠手中，像他這樣德行的人接了班，結果可想而知，沒有幾年就把乃父辛辛苦苦積攢下來的一點錢財，消耗得乾乾淨淨，弄得傾家蕩產、衣食無著。在風月場中沒了銀子，也就沒了吸引力，他最後潦倒得已是走投無路。
正在此時，朝廷招募隨文成公主前往吐蕃的侍從人員，他為了混口飯吃，就應征入了伍，跟著公主去往西方。像他那樣的公子哥兒，怎麼經受得了一路的艱苦辛勞、冰雪風沙，終於半途而廢，當了逃兵，還險些送了性命。
東鄉國自老國王建國以來，已有一百多年的曆史，幾代君主都秉承了祖先的開放意識，不斷引進外界文明，招募各方賢士。生活地理環境的優越性，也吸引了許多周邊民眾，遊牧、遷徙、移民到了這塊土地上。
當地也從原先單一的土著民族所居之處，逐漸演變成了一個多民族雜居的地域，除了原來的土著民族外，還有一些吐蕃、突厥、回鶻、吐火羅的人民。也有因避難躲禍或探險而來的漢人，他們人數不多，卻有著較高的文明、知識和技藝，因而頗得當地人們的敬仰和喜愛，隻要有一技之長，都能找到一份受尊敬的工作。
鄭屠到了東鄉，卻有些犯難，他除了會殺豬外，別無他長。可不知是氣候的原因還是宗教的限製，東鄉國人們家庭的財富主要是豢養犛牛和羚羊，馬匹則是代步的交通工具，卻從未見過有養豬的。
所以鄭屠的這一行，在東鄉國吃不開。此時商隊中有個朋友的朋友名叫查多林，在官府裡擔當行刑劊子手，正要尋個殺人的幫手，一般人聽說是殺人，心裡就發毛，沒人願意乾。
正在走投無路中的鄭屠，聽到這個信息，心想：殺人和殺豬也差不了多少，反正都是些該死的囚犯，就把來當豬殺了也不為過。於是鄭屠就改行在東鄉國做了殺人的劊子手。
鄭屠在無奈中選擇的這個職業，事後證明確是再恰當不過了。你想，刑場殺人，一年能有幾次，對東鄉國來說，隻有每年一次官方的祭天活動，要殺掉一個漂亮女人做犧牲，是雷打不動的。
除此以外，大多數時間都是白吃飯不乾活，這正應了他好逸惡勞、遊手好閒的性格，正好交一幫狐群狗友，乾那吃喝嫖賭的勾當。
美中不足的是，在東鄉國裡的吃喝，除了水煮牛羊肉、燒牛腿、烤羊肉串外，也吃不到什麼美味佳肴；也尋不著像京城裡那種紙醉金迷、輕歌漫舞的青樓和千嬌百媚、婀娜多姿的妓姬。
西域也有美女，卻多是粗壯健美型的，和鄭屠喜歡的那種纖細柔麗型的女人大相徑庭。惟有賭博，不論走到天南海北、海角天涯，雖則形式不同，但方法技巧卻是大同小異。鄭屠是個優秀的賭棍，對各種賭博的技藝算得上是樣樣精通，倒成了個中原賭博文化在西域的交流使者，且借此結識了不少賭友。從這一點來說，他在東鄉國的生活也還算豐富多彩的。
。之懲嚴刑極以須必，極惡大罪屬就這，中眼人鄉東在但。地境的死處了不到絕，了罷刑徒年兩、杖笞以加、眾示街遊是過不多頂，地大原中在是若，名罪的奸通種這。女男婚已的愛作情偷裡暗對一是的決處，後之月個一國鄉東達到他在是，人殺次一第的涯生手子劊業職事從屠鄭
！呢頭玩麼什有還，了死凍已早人犯，場刑到走及未，服衣了光扒則否，刑施能才份月八七季夏有隻年每以所，寒高勢地為因但，刑行裸赤要，樣一原中和也，犯淫決處裡這
。入投分十得乾以所，激刺又鮮新既到感，動活的囚死決處與參次一第是屠鄭。人犯取提，獄監到來手子劊個幾等屠鄭著領林多查，晨清日這刑行
。過開離有沒也再，犯女個那了住盯死死睛眼把就，象印的子胡大臉一、壯強體身個一了下留隻，眼一了瞥上身犯男在先，光目的婪貪色食道兩，弟子穢淫的竅心迷色個是本屠鄭，了裸赤光精得剝之將經已就，時監出帶犯囚女男名兩將卒獄
。盛茂發毛、達發肉肌、臀肥胸豐、壯體強身是更女此。暈光的色紅紫塊一現呈頰兩，紅透裡黑膚皮多大女婦的裡這，烈強的射照線外紫，燥乾候氣、寒高勢地於由，象形的女婦族民著土地當的型典著有，人女個這
。下幾了捏摸上股屁和房乳的她在，去前向走緒情的動衝股一著帶，製自能不，主無神六得撥撩也屠鄭把，情表的感性和膚肌的潤豐她是別特。列之人美屬也她，中女婦著土的地當在，認承不得不也但，歡喜分十不雖屠鄭，形體種這
。滴珠水淫的來出漏滲裡道陰由點點了滿掛就，上毛陰的色黃帶略的亂雜鬆蓬那她，噓唏喘嬌、漓淋汗虛得弄囚女個這把就，兒會一不，的揉、的掐、的捏、的摸，前向膽大就也人他其，頭了帶人有
。體一了成捆地緊緊人兩把，著繞圈圈一索繩用緊趕人眾。去裡道陰的犯女了進插地移不偏不就棒肉的起勃根那，股屁著推人有麵後，航導麵前在棒肉著掐指手用人有，熟成機時到看，來起立挺地慢慢棒肉根那得見眼，莖陰的犯男著打敲輕輕斷不棍木小根用林多查。住捆後身在都腕手把再，著站麵對囚死個兩令就，後之興儘都家大待
。著告哀、著叫嘶地厲淒中口，淋淋血鮮、卷肉翻皮、疤傷塊塊、痕血條條了現出就上身人兩，間時少多了不用。去下打抽勁使人兩的體合著朝，鞭皮起掄別分人個四三有，開散才這家大
。了禁失便小的誰是知不也，起一在合結體下的人兩於由，珠水串串了下灑上麵地，兒會一不。趣有分十，挪騰滾翻地滿是於，打抽的鞭皮著避躲，己自住擋遮體身的方對用利想都又，地在倒跌就快很，衡平的體身持保以難，致一能不又卻調步，起一在綁人兩
。觀圍裡那在眾觀名餘千了集聚已時此，邊岸河黃處一外郊了到著趕，車馬輛一了上抬體肉的傷創體遍對一這把才，子陣一好了騰折樣這就
。鳴哀慘淒的”啦哇哩依“和響聲的”啪啪、撲撲“出發，上袋腦、上臉、上身的人倆在落塊石。去砸犯囚個兩的中坑向勁使來回拿，的大頭拳、的大蛋雞有，石卵鵝的中河那取拾，邊河向跑紛紛眾群的刑觀。去下了扔犯囚將，坑土的深來丈半、方見尺五個一了好挖先事上灘河
。息氣著倒地力吃在仍卻，裡坑土在臥倒著曲蜷，樣模子柿爛堆一了成變也孔麵的豔嬌那犯女，地一了灑般腦腐豆的油子辣了拌像漿腦的白、血鮮的紅，花了開袋腦的犯男，時刹，痕傷的塊一紫、塊一青、塊一紅了滿布就上膚肌的裸赤人兩，時多不
。去散著嘯呼們人，束結就也刑行。們他了埋活，土泥著填裡坑向就，活是死是倆他管不也們人
。方遠向流地停不在仍水河的”嘩嘩“有惟，來下靜寂上灘河
）三（
！呢睞青的妓名樓青多眾裡城京得贏能麼怎不要，人女虐淫和弄玩是就件一另，博賭是件一：技絕的手出得拿件兩有隻就，事本的別有沒，紀年歲六五十二今如到來下生裡胎娘從自屠鄭
。影身的他有必，中群人的烈激最得威助喊呐、叫嘯拳揮、躍雀呼歡、烈采高興些那，候時種這到每。者與參極積的讓不仁當個是都他，時人犯女決處裡城京當每，此因
！泄發以足不，儘未猶意是在實，了掉埋給就囚死，會機的手動麼什沒還，外之膚肌的犯女摸了摸手親了除他。望失的分十是卻後最是可，望期及情熱的大極有抱是確先事，手子劊的行執身親為作又他，決處場刑的國鄉東次一這
”？呢了死擊們他把就來上一然竟，刑行次上何為，死擊石以再後，閉幽女、勢去男要先犯奸通對，定規法律的國鄉東“：道林多查問遂，惑疑些有，事往起憶回屠鄭，聊閒內房班於手子劊個幾，事無暇閒，日一後事
”！了’死擊石以‘句那的麵後行執能隻就也，思意的話句這解理不都者刑行的來後以所？法做何如是又閉幽？西東麼什是’勢‘明說有沒卻是可！呢的定自親王先時國開是還法律條這“：道釋解林多查”！呀奈無是也們我“
”！思意的陰下子女掉挖是就閉幽，物陽的子男掉割是就勢去，法律古的人漢們我是這？呢說早不麼怎你“：道說他對著笑是於，的道知是還思意的’閉幽‘與’勢去‘但，書少多過念沒雖屠鄭
。師為之尊，敬起然肅是更，惑疑的人代幾們他了解破地舉易而輕屠鄭到聽，的佩敬和崇推的族民著土到得是向一明文和慧智的人漢，國鄉東在
”？閉幽和勢去會也你“：道問追緊趕林多查
”。過看卻我但，過乾手親有沒我“
。的趣興感常非是，術技的刑行對然當，手子劊席首的國鄉東是林多查”？的囚死決處樣怎是人原中們你，說說快“
”。剮萬刀千的說話俗是即，刑遲淩行實要都，犯罪的夫親殺謀及反造逆謀於對“
。夢幻人殺的非非入想著做常經並，景場的人殺過察觀身親次多又，人的衷獨有情人女殺殘對個是正他為因，懷下的屠鄭了中正，題問的林多查
。地投體五得服佩而師老的才多學博個了成當屠鄭把，舌結目瞠人等林多查得說直。通一了謅胡地實實虛虛，真真假假，等等灰揚骨挫要還後最及以，剮碎鱗魚的夜三天三、刀百六千三的時刑，門肛堵、道陰塞，腸灌、尿排的前刑：如諸，測猜及想幻的己自和息消的說途聽道將再；番一述描地醋添油加、色繪聲繪等等首梟、解肢、肚剖、膛開、陰挖、乳割，上架刑在綁吊勢姿的狀怪形奇種各以，街遊裸赤的犯女：如例，景場人殺的到見安長都唐在他把又；釋解了作地句逐字逐等等”。已後而骨其菹，解節分支，命其畢以，腑臟其出，閉其幽則女。勢其割後然，臠餘無體至必，之磔而寸“：如例，的到讀上本書從他把地絕不滔滔，子匣話了開打便他是於
。待對般律玉科金作當都動一舉一、行一言一的人漢把，中目心們人在，樣榜的習學們他是都麵麵方方的國古明文泱泱原中，說來國鄉東對為因。心有卻者聽，意無者說是可。了罷癮嘴把一過，望欲的久許了屈憋身自下一泄發了為是過不隻，弄賣噓吹番一這，說來屠鄭於對
。席出們臣大公王同偕將王拓桑時屆，會機的摩觀和習學次一供提家大給，牲犧名一決處來刑遲淩用屠鄭請，會大天祭次一行舉期近於，目名個找，定決即立他。喜大由不後聽，子男的人女虐淫好喜個一是也他且，期時的動衝易最欲性在處正，歲來十三就也，大不齡年王國拓桑這。裡那拓桑王國了到後最，報上層層，視重的方官了到得樣同，編亂謅胡篇一這的屠鄭
。行舉地期定不以可都時隨則，等等難罹的禍人災天，典慶的利勝爭戰如例，況情殊特有遇，次一辦舉年一景年常正，持主府官由是都年早。康安畜人、達發旺興的落部族民佑保以，神天祀祭是即也，史曆的年百數有已來下傳流，式儀俗風族民種一的在存就代時落部的前立成國鄉東是，會大天祭種這
。之食而分品牲犧個這將就家大後畢完祀祭乎是於。等等富致家發、盛茂源財、災滅病祛，吉化凶逢、喜見門出以可，品供的神天了吃人：說傳流又來後。神天奉供上壇祭在放，來肉下割，了殺宰，體活個一擇選是就，程過的祀祭
。求需的群人大廣足滿來此以，動活天祭的己自辦舉中體群的定特在，要需據根以可都合集的間民及以臣大公王、領首落部各，意同王國到得並議建人有是於。毆鬥架打起引就，均不配分，少肉多人，多愈來愈人的加參，來後
。慣習俗風的酷殘和蠻野其極項一了成形，品牲犧的祀祭為作性女的亮漂輕年用選是不一無來年十幾近是於。甜香更質肉的老年比的輕年，調情有更的醜比的亮漂，人引吸更的男比的女現發來後，限不少老女男是初最。敵仇和隸奴、俘戰到展發畜牲由也，品牲犧的祀祭
