第12章
我妻子基本上是個電腦菜鳥,在單位裡僅限於一般的電腦操作,在家裡平時也不怎麼上網,MSL上也基本上僅限於和同學或者家人聯係。
從幾年前開始,我偶爾會把李銀河的一些理性文章找出來給她看。
——在這裡,我還要再邏嗦幾句:有人說,李銀河在把大眾往邪惡的路上引導。
這絕對是個重大的誤解。
如果行為發生在理論之後,那麼,那種理論或許起到了引導的作用,但是,當理論產生於行為之後,這時的理論,是由行為總結出來的。
也隻有這樣的理論,才能成為正確的理論。
這就是通常所說的“理論來源於實踐。”
在李銀河的理性分析出現之前,同性戀、虐戀(S/M)、群體性行為,等等這些東西,都真實地發生著。
所以,李銀河並沒有誘導任何人。
正相反,李銀河隻是在你的行為發生之後幫你分析:你為什麼會這樣做。
絕對不是在你的行為發生之前命令你:你要怎樣做。——這一點,一定要先弄清楚。
我舉個例子吧,比如一個織更鳥,它會把自己的窩做得很美,但是,它在編好一個窩之前,它的腦海裡並不知道它將要織成的窩是什麼樣子的,而且,它也不清楚它行為的具體目的,在完成織窩過程的時候,它完全出於本能,這就是動物。
而人不同,人是具有主觀能動性的,人的行為,受意誌和意識的同時支配,也就是說,人在做事的時候,知道自己為什麼要這樣做。
這就是通常所說的“主動能動性”。
但是,我們在很多時候,也會處於迷離狀態,很多事情雖然做了,卻不清楚自己在做什麼,或者自己為什麼做。
李銀河起到了這樣一個作用:“讓你清楚你為什麼那樣做,你所做的,是正確的,還是錯誤的。”從而把人和動物區別開。
正是出於這種心理初衷,我有意識的把李銀河的文章找給妻子看,我之所以這樣做,不是想帶壞妻子(再說了,這樣也不可能帶壞她章,我隻是擔心她對於發生過的事情有心理壓力,或者自責甚至懊悔。知其然容易,知所以然,很難。)
。程過導疏的心耐個一要需這
。的確正全完是,做樣這我,明證實事
。態變很賤下很她為認我怕害是而,綿纏學同女與我讓會機供提動主為因是不悔後,了悔後就她後酒醒上早天二第,情事的上晚天那,說我對子妻來後
。她起不瞧此因我怕害,覺感的我是的乎在她
。了除消礙障理心的她,導引確正的我過經,過不
”。覺感的動心然怦有沒有,候時的哥帥的秀優很到遇“:她問會我,候時的綿纏子妻和在時有
”。了滿太得塞心的她把我為因,望欲的麼什些做上質實想有沒並,想幻爾偶和動心於限僅但,有“:說實話實子妻
。誠坦份這是的動感我,動感常非我讓,話些這
retpahC