第二章
：學院劃分與四大修會
第一條 四大修會：聖安莉西亞修女學院的教學單元由四大修會組成，四大修會各有擅長的知識與獨特的信條，負責男女學生的教學任務。四大修會的名稱分別來自於創教過程中為女神教做出卓越貢獻，並最終因殉道而死而被追授‘名譽聖女’的四位的修女。它們分別是
1. ‘玫瑰利刃’安娜特修會——以培養戰鬥修女與女審判官，法務修女等與邪惡在一線做鬥爭的修女為目標。這一修會的修女們會把主要的精力放在磨練自己的格鬥技巧與抵製誘惑的意誌力方麵。專業課程包括《格鬥術》、《戰術基礎》、《刑事偵查學》、《犯罪心理學》、《情報收集與分析》、《審訊學》、《治安學》等。安娜特·馮·裡希特霍芬大修女曾是一名戰鬥修女，並且還是異端修女審判庭最早的創始者之一。因為自身的優秀而被第一任聖女安淩青大人選中當做的貼身護衛，數次保護聖女的安全，並且最終為了守護聖女而奉獻出了自己的生命。為了紀念她的精神，安娜特修會的格言便是：忠誠是我們的驕傲，犧牲是我們的榮耀。
2. ‘真理權杖’葉戈羅娃修會——以培養政務修女與布道修女等組織文娛與行政，傳播教義工作的修女為目標。就職於這個修會內的老師各個都是《聖典》教義的專家，她們會主要教授《聖典》教義的理解與哲學思考。專業課程包括《教義解讀》、《性別倫理學》、《標準思想準則》、《教會曆史》、《基礎經濟》、《政治學》、《法律與道德學》、《行政事務》、《文化與傳播學》、《多文化研究》、《藝術品鑒》等。葉戈羅娃大修女是率先創立‘教區’這一行政概念的人，同時，她曆史上也是對《聖典》中教義研究的最為透徹的一位修女，葉戈羅娃對聖女教的傳教與布道做出了不可磨滅的貢獻，其所著寫的《聖典章句解讀》迄今為止依然是聖女教唯一認可的《聖典》解讀書目。葉戈羅娃死於一次布道中，在聆聽信徒們的提問時，被偽裝成信徒的異端用隨身所攜帶的武器刺死。為了紀念她的精神，葉戈羅娃修會的格言便是：吾輩皆為尋找、傳播、守護真理而生。
3. ‘探索之心’葉雨唯修會——以培養合格的科研修女等負責科學研究，生產製造，對外探索的修女為目標。顧名思義，這一修會更偏向於基礎科學與理工科方麵的研究，希望能夠培養出修女學員們獨立思考，創新務實的思維。專業課程包括《基礎數學》、《實變函數論》、《拓撲線性空間》、《化學工程基礎》、《材料科學》、《原子學》、《四大力學統一理論》、《暗物質基礎采集與應用》等。葉雨唯大修女是一位才華橫溢的科學家，女神教科學研究院第一位院長。最出名的成果便是她成功研究出來用於第一代戰鬥裝甲製造的新式材料，儘管那時戰鬥修女團還尚未成立，但是其前身——女衛兵衛戍軍正是多虧了這種堅硬抗撞的材料製造的黑色裝甲才能夠成功的多次擊敗男性軍團。她對探索未知的世界，研究尚未發現的基礎科學知識有著濃厚的興趣，她的好奇心與麵對未知領域所表現的鎮定是每一位科研修女都所羨慕的。可惜的是，葉雨唯大修女在女神教勝利前夕死於一次實驗室意外事故中。為了紀念她的精神，葉雨唯修會的格言便是：願女神給予好奇心與勇氣常伴我左右，使得我能夠探索那無垠的未知世界。
4. ‘救贖鎖鏈’伊布蒂哈吉修會——唯一一個隻準許男性參加的修會。主要是負責男奴在學校的教育，目的是培養出優秀的既聰明而又有奴性的男性神官作為男性救贖自己的方式。這一修會的教學基本上是圍繞著男性神官的任務與男性倫理學，《聖典》中對男性的規定而展開的。伊布蒂哈吉大修女是最早負責男性奴化教育的總教官，在當時很多主張徹底滅絕男性的女神教高層中，她是卻是少數願意給予男性依靠跪倒在地，用信仰與行動洗滌自己身上原罪的機會的修女。但是最終，伊布蒂哈吉卻被自己一心想要拯救的男性給下毒殺害了。為了替男性曾經的罪行受罰，所有加入修會的男性都要首先經曆一頓被鐵鏈捆綁起來的鞭笞。在所有的修會中，隻有伊布蒂哈吉修會沒有格言，因為這也正是為了紀念她的理念——‘比起言語，男性用自己的行為與臣服來洗刷自己的原罪’。
在女學生的前兩年學習中，她們會接受來自前三個修會的老師的指導。並在第三年選則
自己願意加入的修會並成為修會中的一名姐妹，每一修會內部還會有更細致的小組劃分更細致的專業芳香方向，女學生會再接下來的六年內學習具體領域更加專業的知識與技巧。同時，各個修會之間允許學生的調換，因此若是在加入到一個修會後感到不合適，可以隨時和學院提出轉入其他修會的申請。
男奴學生則會在第三年強製加入‘救贖鎖鏈’修會，因為違反教義或惹主人不開心而被處死的男奴會被修會以‘汙穢者’的名義開除，並把屍體釘或者吊在修會禮拜堂前以示警醒。
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