當然，這座城市本身也是滋生性欲的苗床，畢竟僅僅是沈家就有著囚禁數不儘性奴的巨大地牢。男人的性能力是有限的，所以同一時間內能應付的女人數量同樣有限，因此，如果用囚禁等方式強行占有超過承受極限數量的女性，或是使女性直接失去性能力，或是生命，都是現今社會的絕對禁忌。也多虧了沈家下手的時候都是挑著病人，還有足量的良藥相贈，才不至於擾亂社會的秩序。其他這樣的男人，幾乎都死在了陸家姐弟的無形劍下。
當一家三口站在高處時，就能聽到這城市內絡繹不絕的女性淫叫聲，幾乎是全天不帶停下的，此起彼伏。這就像是一個不斷散發著情欲氣息的熔爐，輕易地融化了每一個投身其中的男男女女。起初，陸秋淩還以為沉溺於性愛的民眾所導致的結果必然是社會的生產力下降，但似乎農民等生產力的性欲排解對他們反而有著促進作用，而以性關係作為貨幣這一點，解放了巨量的生產力，節省了大量的生活成本，甚至超乎他的認知。對於男性商販來說，女性完全可以通過性服務來換取商品，而女性商販除了貨幣，也可以接收精子來當做收入。
曲陰城裡的結婚人家居然還不少，這是此次遊曆的這一家人都沒想到的。隻不過，在幾近性自由的城市內，婚姻關係也是要為情趣和情欲服務的，婚姻關係並不是鐐銬，反而是情趣般的捆綁。在這裡，婚禮時的新娘幾乎必定會被街坊鄰居輪奸，而這些參加婚禮的人，男方需要攜帶伴侶，而女方就要自己上陣，每個人讓新郎插入一定次數，以作為祝福。至於鬨洞房的環節，就變得更為淫亂了，譬如新娘的“精液醃製”，新娘被侵犯輪奸已經不是罕事，但所有在鬨洞房的環節裡侵犯新娘的其他男人都不允許內射，而是讓新娘躺在下凹的特製婚床中，將精液射進床裡，精液的數量直接意味著這家人的地位與新婚嬌妻的優質，為眾人所認可的妻子在新婚之夜後，整個人幾乎都會被精液池淹沒，後來又發展為在這種情況下用防水的油布將新婚妻子包裹在精液裡。至於新婚時的丈夫，可以將精液射進妻子的小穴和子宮裡，但必須要將女方的女性家屬各奸淫一遍，一旦支撐不住，而還有未被新姑爺插的女方親屬的話，這戶人家是要抬不起頭的，甚至男方都會失去和妻子交配的權利。當然，男方另找新的妻子還是可以的。我們一家看著這荒唐而色氣的場景，也不得不感歎，即使是在文化發展幾近停滯的城市內，也依舊能產生新的民俗與傳統。可能也是曲陰城的這種氣氛，才造就了這獨有的文化。將這些告訴陸月昔的話，她一定會非常開心吧。
但說曲陰城處於“文化停滯”的狀態也著實不太合適。一行幾人意外地發現，在曲陰城裡居然還存在著樂坊，從一片的男歡女愛聲中傳來的絲竹之音著實令人心情愉悅，但再仔細些聽的話，就會發現樂器的聲音是伴隨著女性的嬌喘聲的，或者說樂器的聲音已經與女人在享受性愛時的聲音融為了一體。樂坊已經發展成了兩性關係的一部分，裡麵的女樂師都要一邊被奸淫一邊演奏，而她們的婉轉歌喉也變為了刻意演練過的魅惑聲音，成為演奏的一部分。而男樂師則當然要一邊演奏一邊奸乾女人，那些女人可能不會樂器，但顯然會歌唱，而在性愛中肉體的碰撞聲，性器摩擦時的水聲也成了演奏的組分。秋煙姐還打趣要不要我把她和女兒也做成這樣的人形樂器，但一家三口都不會樂器，也隻好作罷。不過話說回來，陸秋淩的媽媽，和媽媽的兩個女兒，和姐姐的女兒，性格上都比較溫和，聲音也偏向於柔和細膩，因此秋煙姐這種爽朗乾脆的聲線就顯得格外誘人，不管是日常生活中還是床笫之間的甜蜜私語。
這種絕對的性自由事實上有一個前提，那就是，強製性的性愛在對方不同意時，是不被允許的，否則這個社會就已經崩塌，身強力壯的男人會把女人當做戰利品收集，並為了收集女人而不斷搏殺，而不是如今和平的自由亂交；女人也會通過修習武功站起來抵抗男人，從而使江湖變得一片混亂。姐姐和女兒的美貌與完美身材使得她們遭到了許多人的搭訕，而在她們婉拒後，那些人也不再糾纏，畢竟在這個城市，搭訕的成功率非常之高，也仿佛是作為炫耀，那些搭訕姐姐和女兒失敗後的男人在她們附近勾搭上其他女人後，就直接當著陸秋煙和陸秋黛的麵做愛。母女倆倒是對這種行為頗為無奈，畢竟當男人們開始大規模搭訕時，四處各地仿佛都成了炮房，想找個清淨的地方都難——清淨的地方自然是讓她們母女一起乖乖撅起屁股被陸秋淩插了。在這樣的城市內，姐姐和女兒幾乎無時無刻不在動情……
這座深陷性愛的城市使得男性的攻擊性大大衰減，按照陸秋淩的學者媽媽陸月昔的推論與描述，他們的攻擊性都隨著性欲的發泄而消失了。在幾百年前，曲陰城還是位於海沙幫和金劍宗這兩個小幫派之間，這兩個小幫派天天打來打去，但如今這場戰爭早已落幕，兩派互相交換女弟子作為禮物也是十分常見的事。一個身居高位的女弟子，必定是被兩派的男弟子都奸淫過的。甚至兩派掌門還會做交換，金劍宗那個騷媚入骨的掌門金巧燕經常臨時客串海沙幫幫主，做副幫主鐵屈的私寵，而海沙幫幫主，鐵屈的姐姐鐵荌則是會將自己卡在牆裡，上半個身子正常辦公，而屁股就露在牆另一側，不管是誰路過都可以抱著一頓猛肏……
幫派擴張領地的進度似乎隨著性愛之風的蔓延而儘數停止，但性愛之下又滋生了許多野心勃勃的小門派，比如曾經被陸秋淩和陸秋煙滅掉的某個忘記了名字的小幫派，幫主的目的就是掠奪女性，不斷地搶奪女性並將其調教為性奴。隻是，他的手段著實有些低劣，那些被他俘獲的女人都被他的調教摧毀了精神，變成了隻會做愛的行屍走肉。原本姐姐想動手，但那次是陸秋淩下的手，隻是調低了他對於男根的感受，他便以為自己縱欲過度而終身不舉，憤而自殺了。
最終，陸秋煙對弟弟暫時的結論也隻是，他幾乎隻會對家族裡的女人感興趣，否則以他的能力，恐怕早就將江湖中的絕色美女儘數收羅，建立幫派也好，建立秘密基地也好……雖然秋煙姐的另一個觀念是，弟弟還沒找到能讓他心動的女人。由於陸秋淩對血親的愛好，秋煙姐也打趣過，如果他發現一戶母女皆美貌的人家，或許就會把她們一家人儘數收入囊中。秋煙姐也留意過那些大家族，大家族中的美貌經常能隨著家族內的繁衍而遺傳下去，經常幾代人都是大美人，不過怕麻煩的陸秋淩倒是嫌棄大家族事情多，雖然秋煙姐說得總是很誘人，“別的大家族裡有很多很棒的媽媽和姐姐……”
作為性愛旅行的結尾，姐弟倆也為家裡的媽媽和陸秋淩的另外兩個女兒買了禮物，尤其是為懷孕的大女兒陸月蕊特配的孕婦裝。這一點還是秋煙姐先想到的，給媽媽買了一套頗為好看的白紗裙，這白紗裙理應是外搭的，如果單穿，女人的私密處就幾乎全部暴露在眼底。按說和媽媽身材接近的姐姐可以試穿一下，但姐姐卻隻是比劃了一番。姐姐雖然會吃媽媽的醋，但還是把媽媽當成好姐妹的……就是這樣。
當陸秋淩和媽媽，和姐姐的女兒誕生後，倫理上的問題也浮出水麵，首當其衝的便是稱呼混亂。一家人達成的共識是，涉及生育的結果優先按夫妻關係計算，否則便以原本的倫理關係計算。比如，陸秋淩和媽媽的女兒，就應該按優先計算的夫妻關係，管陸秋淩叫爸爸，管陸月昔叫媽媽，而姐姐陸秋煙本來也該管陸秋淩這個媽媽的夫君叫爸爸，但由於姐姐不是陸秋淩和媽媽生的，所以姐姐和弟弟之間則是優先計算姐弟關係（因為姐姐和弟弟之間不涉及生育關係，生育關係由媽媽陸月昔和他們的父親計算，所以姐姐和弟弟之間應該按原本的倫理關係計算，就是姐弟）。因此，媽媽和姐姐在陸家事實上已經成了同輩人，姐姐還是姐姐，而媽媽則是成了老婆。而蕊蕊、蕾蕾、黛兒這三個女兒也是同輩人了。蕊蕊尚未出世的女兒陸月玫，作為“女兒的女兒”，有叫陸秋淩外公的說法，但因為蕊蕊是陸秋淩和媽媽陸月昔生下的女兒，涉及了生育，所以在計算蕊蕊和她女兒的輩分時，優先計算陸秋淩和陸月蕊的夫妻關係（這裡隻是在考慮玫玫輩分時的假想結果，實際上陸月蕊還是優先被算作是陸秋淩的女兒），因此玫玫也要管陸秋淩叫爸爸，這對母女女兒，其實成了姐妹，當真是應了某個世界的古話，“女兒的女兒，還是我的女兒”……
乞丐張的罪證，陸秋淩打算公布於眾，作為對江湖的一個交代。但陸秋淩不想讓他和他的家人拋頭露麵，這也是秋淩之家中女人們的想法，她們隻想關上房門，在窩裡和血親纏綿悱惻，因此，當這一家三口在曲陰城享儘天倫之樂時，答案其實已經決定了。
曲陰城門，衣著齊整的柳若雲領著沈青茹出城，和陸秋淩、陸秋黛相遇。還沒有做好如何應對往事的打算，秋煙姐擔心被柳若雲認出來，因而就沒有露麵，而女兒則是主動請纓，想在不會再見麵的陌生人麵前暫時扮演陸秋淩的妻子。現在的柳若雲和沈青茹二女就顯得英姿颯爽，倒是很像瀟灑的女俠了。
顯然，柳若雲拉攏了沈青茹進入流月派，這一點陸秋淩還是頗為敬佩，畢竟她原本極有可能就此被捕獲，淪陷在沈家的肉棒地獄中，成為最符合沈老爺子性癖的珍藏品之一，但她卻連衣角都沒讓沈老爺子摸到，還能順利完成目標，把沈家家主的肉奴性玩具女兒招來當了她的好姐妹。看來她給沈老爺子設置的夢境結局是，“麵對同樣被肏成性奴私寵的柳若雲和女兒，就讓她們一同出門見見世麵吧。”，中間的過程就任由他想象了，最後等得不耐煩的柳若雲甚至直接出門去買了點曲陰城的特產吃。
陸秋淩望向柳若雲的眼神中流露著些許欽佩，居然也開始動起了邪念，這遊刃有餘的纖瘦美人顯然已經積累了無數性欲，卻又和處女一般，不知她在被真肉棒插入時會不會直接高潮。
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