第一章
擇偶行為的起源
我們是行走的檔案庫，保存著來自祖先的智慧。
——海倫娜·克羅寧（Helena Cronin）
《螞蟻和孔雀》（The Ant and the Peacock ）
人類擇偶行為給予我們快樂和消遣，並提供談資。它引發了如此之
多的討論、如此之多的法律，以及遍及所有文化的複雜儀式，這在人類
活動領域中是少有的。人類擇偶的基本原則似乎難以理解。女人們、男
人們有時發現，他們選擇的配偶讓自己不快樂，或使他們在心理和生理
上飽受折磨，或使他們在沉默的絕望中共度一生。吸引一位新配偶的努
力經常適得其反。配偶之間衝突連連，責備和失望每每加劇。儘管懷有
最美好的初衷，發下終生相愛的誓言，仍有一半的婚姻以破裂告終。
痛苦、背叛和失去，與通常對於愛情所抱有的浪漫觀念形成強烈的
對比。我們帶著對真愛的信仰長大，夢想找到自己的“唯一”，我們以為
隻要願意，就能締結美滿婚姻，從此幸福地生活。然而，現實很少符合
我們的信仰。隻要粗略地掃一眼離婚率、比例達30%到50%的婚外戀、
被嫉妒怒火破壞掉的大量關係，我們的幻想就破碎了。
不和與分裂，被視為失敗的配偶關係的典型標誌。它們被視為自然
的婚姻生活狀態的扭曲和反常。在旁人看來，它們顯示了個人的無能、
幼稚、神經過敏、意誌薄弱，或僅僅是選擇配偶時缺乏判斷。然而，這
種觀點完全錯了。擇偶的衝突是常態而絕非意外。從一位男子在求偶時
因遭到拒絕而憤怒，到一位妻子因丈夫不願傾聽或不能養家而深感挫
敗，都屬於 擇偶衝突的範圍。這種模式如此普遍，以至於我們無法對
其進行簡單解釋。一些更深層的、有關人類天性的因素涉及其中——這
些因素我們還未能完全理解。
由於愛情在人類生活中占據著中心地位，擇偶的問題顯得更為複
雜。擁有愛情時，我們被愛的感覺催眠；沒有愛情時，我們被愛的幻想
占據。愛情的快樂與苦悶充斥於詩歌、音樂、文學、肥皂劇和愛情小
說，超過了其他任何主題。與通常的觀念相反，社會科學中的愛情並不
是西方有閒階級最近的發明。在所有文化中，人們都經曆愛情，為它譜
寫篇章。1 這種情況的普遍性使我們相信，愛情與它的核心部分——承
諾、將愛人理想化、深刻的共情和壓倒一切的激情，是人類經驗中不可
避免的一部分，任何人概莫能外。2
不理解人類擇偶的真相和矛盾本質，無論從科學還是從社會的意義
上來講，都會使我們付出高昂的代價。從科學的角度講，知識的匱乏使
我們解答不了生命中最令人困惑的問題，比如為什麼人們耗費生命中許
多年來尋求愛情，並為了穩定的關係而奮鬥。從社會的角度講，我們的
無知使我們挫敗和無助，無論是網絡約會的叢林、大學校園的聯誼，還
是在工作場所和家庭生活中，我們會被過分的求偶行為所傷。
在人類對深刻愛情的追求與彌漫於兩性關係的衝突之間，我們要進
行調和。我們要使夢想與現實一致。為了理解這些令人困惑的衝突，我
們必須回望演化的曆程——它開鑿了我們的心智，同樣刻畫了我們的身
體；在彼時我們的擇偶策略如同我們的生存策略一樣至關重要。
演化的根源
在一個多世紀以前，查爾斯·達爾文為擇偶神話提供了一個革命性
的解釋：性選擇理論。3 因為有些動物發展出一些似乎對其生存有所阻
礙的特征，這令他感到困惑並激發了他的研究興趣。精致的羽毛、巨型
的鹿角，以及許多物種展示出的其他顯著特征，從生存的角度看似乎是
成本高昂的。雄孔雀似乎是所有捕食者夢想的獵物，它不僅包含富有營
養的肉質， 還附帶著又長又燦爛的尾羽。這些尾羽不僅妨礙雄孔雀從
捕食者麵前逃走，還構成了一個顯而易見的目標。達爾文的回答是，雄
孔雀的炫耀之所以得以進化，是因為它在競爭合意的配偶時提供了優
勢，使它得以成功繁衍。進化出具有遺傳收益而非生存收益的特征，就
是性選擇。
根據達爾文的理論，性選擇具有兩種形式。一種形式是同性成員的
互相競爭，它們之間爭鬥的結果是勝利者獲得對異性的更多的性接觸。
兩隻成年雄鹿雙角交叉進行搏鬥，是同性競爭的典型畫麵。更加強壯的
體格、更多的智慧或者更強的吸引同盟的能力——這些有利於戰鬥勝利
的特征得以進化，因為勝利者更有可能完成交配從而將這些基因傳遞下
去。
另一種形式的性選擇是，某種性別的成員偏好具有特殊品質的配
偶。異性成員的這些品質得以進化，因為擁有這些品質的動物更有可能
被選為配偶，攜帶這些品質的基因也因此而得到延續。缺少這些合意品
質的動物被排除出擇偶市場，它們的基因也消亡了。因為雌孔雀偏好羽
毛光彩熠熠的雄孔雀，羽毛黯淡的雄性就被淘汰在進化的塵埃之中。今
天看到的雄孔雀擁有光彩照人的羽毛，正是進化曆程中雌孔雀偏好與多
彩耀眼的雄性交配的結果。
達爾文的性選擇理論，通過識別進化中變化可能發生的兩個關鍵過
程來解釋擇偶行為：挑選配偶和競爭配偶。但是這個理論在一個多世紀
的曆程中，受到男性科學家的激烈反對，部分是因為對配偶的主動選擇
似乎賦予了女性過多的權力，而女性原本一向被視為擇偶過程中的被動
者。性選擇理論也遭到主流社會科學家的反對，因為它似乎把人類天性
描述為隻是依賴本能行為，從而貶低了人類的獨特性和靈活性。人們原
本假定，文化、覺醒和自由意誌已經將我們從進化壓力下解放出來了。
將性選擇理論應用於人類，突破於20世紀70年代末和80年代，由我的同
事和我在心理學及人類學領域推動了關於這一問題的理論進展。4 我們
嘗試去識別作為進化產物的深層心理機製——這種機製能同時解釋人類
行為的異常靈活性，以及男性和女性采取的主動擇偶策略。這門新學科
叫作進化心理學。
當我開始涉足這個領域時，人們對人類擇偶行為的真相還所知甚
少。在對人類擇偶行為的研究中，科學證據的缺乏令人沮喪，實際上，
還沒有 證據能夠有力支持宏大的進化理論。沒有人知道，某些擇偶欲
望是不是普遍存在的，特定的性別差異是不是所有文化中所有人群的共
同特征，文化的影響是否強大到足以淩駕於可能存在的進化偏好之上。
因此，我偏離主流心理學的傳統路徑，探討人類擇偶行為的哪些特征服
從進化原則。首先，我隻想用進化論證明一些最明顯的擇偶偏好的性別
差異，例如：男性是否渴望年輕並富有身體魅力的配偶？女性是否渴望
擁有地位和經濟保障的配偶？在這一步考察接近尾聲之時，我進行了訪
談和問卷調查，調查對象是美國的186名已婚成年人和100名未婚大學
生。
下一步是證明此項研究所揭示的心理現象，是不是我們這個物種的
根本特征。如果擇偶欲望和人類心理的其他特征是進化曆程的產物，它
們應該普遍存在，而不僅僅隻限於美國。所以，我發起了一項國際性研
究，從一些歐洲國家開始，包括德國和荷蘭，探索在其他文化中人們是
如何挑選配偶的。然而，很快我就意識到，由於歐洲文化與美國文化具
有許多共性，它們並不能為進化心理學原則提供最嚴格的檢驗。在五年
時間裡，我將這項研究擴展到六個大陸和五個島嶼，囊括從澳大利亞到
讚比亞的37種文化的50個合作夥伴。當地人采用母語開展了對於擇偶欲
望的問卷調查。我們的樣本包括大城市，比如巴西的裡約熱內盧和聖保
羅、中國的上海、印度的班加羅爾和阿默達巴德、以色列（巴勒斯坦）
的耶路撒冷、特拉維夫，以及伊朗的德黑蘭。我們也研究了鄉村人口，
包括古吉拉特邦的印度人和南非的祖魯人。我們的樣本覆蓋了受到良好
教育的人口和缺乏教育的人口，囊括了從14歲到70歲各個年齡階段的調
查對象，也包括從資本主義到社會主義等各種政治經濟體製的地區。所
有的主要種族群體、宗教群體和民族群體都有代表。我們在世界範圍總
共調查了10 047人。
作為有史以來對人類擇偶欲望的規模最大的一次考察，這項研究僅
僅隻是一個開始。研究結果涉及人類擇偶的方方麵麵，從約會到婚姻、
婚外戀和離婚。它們也與當前的主流社會話題相關，比如性騷擾、家庭
暴力、色情文學和父權製（patriarchy）。為了考察儘可能多的擇偶領
域，我的實驗室緊接著又開展了超過100項新的科學研究，研究對象包
括成千上萬人，如單身酒吧和大學校園裡尋求配偶的男性和女性、處於
不同承諾階段的約 會情侶、在婚姻頭五年的新婚夫婦和最終離婚的夫
婦。
所有這些研究的發現，在我的同事間引起了困惑和爭論，因為它們
在很多方麵與傳統觀念相矛盾。它們推動了一個看待男性與女性性心理
的標準觀念的激烈變革。我寫這本書的一個目標是從這些多種多樣的發
現之中，構建一個關於人類擇偶的統一理論，不是基於浪漫的觀念或過
時的科學理論，而是基於最近的科學證據。我的很多關於人類擇偶的發
現顯得並不美好。例如，在追求性伴侶的無情競爭中，男性和女性詆毀
他們的競爭對手，欺騙異性，甚至背叛他們自己的配偶。這些發現困擾
著我；我寧願人類擇偶的這些競爭的、衝突的和操縱他人的方麵並不存
在。但一個科學家不能隻憑願望而排除令人不快的發現。最終，我們必
須麵對人類擇偶的這些令人煩擾的方麵，才能指望它的殘酷後果可能得
到改善。
性策略
策略是達到目標和解決問題的方式或手段。把人類擇偶、浪漫、性
和愛情看作本質上是策略性的，也許會顯得很古怪。但是，人類如同其
他兩性繁殖的物種一樣，從來不會隨機挑選配偶，我們也不會不加區別
地吸引配偶。我們不會出於無聊來詆毀我們的競爭者。我們的擇偶是策
略性的，而我們的策略是為了解決問題以獲得擇偶成功而設計的。要理
解人類如何解決這些問題，需要對性策略（sexual strategies）進行分
析。
適應（adaptations）是進化出來解決生存和繁殖問題的辦法。在幾
百萬年的演化中，自然選擇為我們製造出饑餓的機製，來解決為有機體
提供營養的問題；製造出對脂肪和糖類敏感的味蕾，來解決把什麼放進
我們的口中（堅果和漿果，而不是泥土或沙礫）的問題；製造出出汗和
發抖的機製，來解決極熱和極冷的問題；製造出情緒，比如恐懼和憤
怒，來激發逃走或搏鬥的行為，以應對捕食者或好鬥的競爭者；製造出
複雜的免疫係統，來對抗疾病和寄生物。這些適應機製是人類應對大自
然製造的生存問題的解決辦法——它們是我們的生存策略。
相應地，性策略也是應對擇偶問題的適應機製和解決方法。在演化
的 曆程中，那些未能成功獲得配偶的人不會成為我們的祖先。我們都
是從一條漫長的、未經破壞的祖先繁殖之鏈延續下來的，他們都在競爭
合意的配偶時技壓群雄，吸引到在繁殖方麵有價值的配偶，留住配偶直
到誕下了後代，擋開了虎視眈眈的競爭對手，並且解決了可能阻礙繁殖
成功的問題。我們攜帶著這些成功祖先的性基因。
每一種性策略都應對一個特定的適應問題，比如，識別一個合意的
配偶或在競爭者中脫穎而出，以達到吸引配偶的目的。每一種性策略背
後都暗含著心理機製，比如對一位特定配偶的偏好、愛與情感、性欲望
或瘋狂的性嫉妒。每種心理機製都對外界的信息或線索非常敏感，比如
身體特征、性興趣的暗示，或不忠（infidelity）的潛在線索。我們的心
理適應機製對於我們自身的信息也非常敏感，比如我們自身作為配偶的
價值，我們吸引某個合意或受讚許（desirability）配偶的能力。這本書
的目標是剝開擇偶過程中男性和女性所麵對的適應問題的表層，揭示他
們進化出來以解決這些問題的複雜的性策略。
儘管性策略 這個術語對於考察擇偶問題的解決方法來說，是一個
有用的隱喻，但它在某種程度上卻意味著有意識的意圖，這具有誤導
性。性策略並不需要有意識的計劃或知覺。我們的汗腺是達到調節體溫
這個目標的“策略”，但我們不會有意識地流汗，也不會察覺我們身體想
要達到的目標體溫。的確，正如鋼琴演奏者突然意識到她的雙手的存在
可能會妨礙其演奏，人類的大多數性策略也在表演者沒有察覺之時就順
利實施了。
挑選配偶
無論何時，人們都不會對所有的潛在配偶產生同等的欲望。人們總
是隻偏好某些潛在配偶，而規避其他可能的選擇。我們的性欲望與其他
欲望以相同的方式進化而來。想一想攝食這個生存問題。人類麵對著一
長串可能的食用清單——有漿果、水果、堅果和魚，也有泥土、沙礫、
有毒的植物、樹枝和糞便。如果我們沒有任何口味偏好，而是隨機地攝
取從環境中 獲得的物質，一些人出於偶然，吃到成熟的水果、新鮮的
堅果和其他能提供熱量和營養的物質，其他人，也是出於偶然，吃了腐
臭的肉、腐爛的水果和有毒物質，那麼，稍微偏好有營養物質一點的早
期人類，比他們的同輩有更大的概率存活下來，並且將他們的食物偏好
遺傳給後代。
我們現在的食物偏好證實了這個演化過程。我們對富含脂肪、糖、
蛋白質和鹽的物質表現出強烈的喜好，而厭惡苦的、酸的、致病的和有
毒的物質。5 這些食物偏好解決了生存的基本問題。我們今天有這些偏
好，恰恰是因為它們曾經解決了我們祖先的關鍵的適應問題。
我們對配偶的偏好服務於類似的適應目的，但其功能不單純是作用
於生存。想象一下很久以前我們祖先的生活——努力用火保暖，打到獵
物以養活家人，采集堅果、漿果和藥草，躲避寄生蟲、危險的動物和人
類敵人。如果我們挑選了一個未能提供承諾資源、有外遇、懶惰、缺乏
狩獵技巧或經常虐待我們的配偶，我們的生存機會將微乎其微，繁殖會
充滿風險。對比之下，一個能提供充足的資源，保護我們和我們的孩
子，對家庭付出時間、精力和努力的配偶，對於我們家庭的幫助將是巨
大的。由於我們那些明智地選擇配偶的祖先收獲了強有力的生存和繁殖
我，代後的先祖些那為作。來出化進以得望欲的確明的偶配於對，勢優
。天今到直望欲的們他著帶攜們
提鳥巢織的裡落村洲非。好偏的偶配對了出化進也種物的他其多許
會它，時近附在正性雌隻一現發鳥巢織性雄當 6。證例的動生個一了供
在鳥雌。巢的好建剛它示展來，膀翅著拍地奮興且並，來起掛倒己自把
跟巢鳥到飛會就鳥雌，查審覺視步初的鳥雌了過通鳥雄果如。察觀旁一
之鐘分01續持概大，拽拽裡那、戳戳裡這，料材的巢鳥查檢去進鑽，前
一鳥雌，中程過個這在。歌唱它為旁一在會鳥雄，時巢鳥查檢它在。久
的鳥雄他其察考去著接，開離上馬會就，準標的它到不達巢個這為認旦
掉毀巢把會常通它，絕拒的鳥雌隻幾好到遭續連巢的鳥雄隻一果如。巢
了決解鳥巢織性雌為，好偏一這性雄的巢鳥好上造建能選挑。建再新重
恰與、好偏有沒量質的巢對些那於對相。題問的鳥雛來未養喂及以護保
繁的大更備具鳥雌的好偏有，說來鳥巢織性雌的對配性雄何任的到遇好
。來下承繼被中程過化進 在就好偏的們它，勢優殖
在性女想一想。性男的”巢“的意合供提夠能好偏，鳥巢織像就性女
。性男的係關期長諾承意願個一擇選：題難個一的對麵須必中程曆化演
惹花拈歡喜、的動衝、的浮輕個一與擇選果如性女個一，去過的化演在
的子孩養撫擔承自獨要她現發會，對配性男的係關期長持維能不或的草
好些這供提會能可本原性男個一另而，護保和助幫、源資到不得，勞辛
有更代後的她則，性男的責負她對意願、的靠可好偏性女個一果如。處
、願意有對出化進性女，擇選的代萬上千成過通。長成壯茁並活存能可
的偶配的巢的樣像有擁對出化進鳥巢織像就，好偏的性男的諾承力能有
鍵關了決解好偏物食如正，題問殖繁的鍵關了決解好偏個這。樣一好偏
。樣一題問存生的
顧不會時有性女和性男。諾承的要需所偶擇期長望渴是總不並們人
末周次一，情夜一場一，縱放的暫短次一——略策性的期短取采地切一
，變改了生發好偏的們他，候時種這在。遇外的然偶次一者或，通私的
們他是，定決的要重為極個一中偶擇類人。的性劇戲是變改種這候時有
很入投隻們他偶配期短於對，侶伴期長個一是還偶配期短個一求尋要
這。定決的樣這了示暗用選的略策性。多很入投則侶伴期長於對而，少
出示揭，好偏遍普的征特定特偶配對的來出現表性女和性男了現呈書本
的意隨段一由標目的們人了究探，輯邏化進的後背望欲同不的別性種每
）pihsnoitaler dettimmoc（係關諾承期長段一向轉）xes lausac（係關性
。化變的生發時
偶配引吸
這賞欣僅僅，而然。盛旺求需偶配值價高的征特意合有擁於對們人
果漿熟成的中穀峽峭陡了現發像就，偶擇功成以足不並，征特的偶配些
得獲中爭競在地功成是步一下的偶擇。它到吃能就著味意不並，叢木灌
。偶配的意合個一
利鋒們它用，中鋒交麵正的節季偶擇在象海性雄的岸海亞尼福利加
者敗失。夜幾天幾續持常經叫吼和鬥搏的們它 7。手對爭競敗打牙長的
的者利勝是但。品牲犧的爭競酷殘場這是們它，上灘沙在躺地累累痕傷
以打一了納容中地領，視巡周四地領的它在須必它。束結有 沒還作工
回趕性雌的群離把，盤地的它住守須必期殖繁在者治統性雄。性雌的上
。”者偶竊“性雄的配交中暗圖企逐驅，地領
的猾狡更及以猛凶更、大更型體、壯強更中象海性雄，代多許過經
性雌對了製控性雄的鬥好為較、大較型體。偶配了得獲地功成分部一那
雄的天今。因基的質品些這定決遞傳子兒的們它向夠能此因，觸接性的
配交，來看者察觀類人在，倍4的量重性雌是， ]1[ 磅000 4重約大象海性
。險危的碎壓被有去上看性雌，中程過
們它給遞傳因基的好偏種這定決將並，對配者利勝與好偏象海性雌
搏和型體定決將也，者利勝的壯強更、大更型體擇選過通性雌。兒女的
本根性雄的怯膽較、的弱較、的小較。子兒的們它給遞傳因基的力能鬥
雌的%58了斷壟性雄的%5於由。頭儘的化演了到走們它。偶配到不找
。酷嚴很然仍天今到直力壓擇選，性
雌被了為是也，性雄他其敗打了為是僅不，鬥搏行進須必象海性雄
吼出發聲大會性雌個這，時配交性雌個一與圖試性雄的小較當。中選性
並，頭起昂地性脅威者入潛著對，來過跑會者治統性雄的報警到聽。叫
引是好偏的性雌。性雄的小較跑嚇以足常經勢姿個這。膛胸的實結出露
雄的弱較、的小較與意介不性雌果如。素因鍵關個一的爭競間之性雄起
壓擇選的量力和型體於關，警報者治統性雄向會不就們它麼那，對配性
本基多許的爭競性雄了定決好偏的性雌，之言而簡。酷嚴麼這會不也力
。則規
了成完象海性雄的%5，如例。同不象海與為行偶擇分部大的類人
配到找刻時個某的命生們他在能類人性男的%09過超而，配交的%58
到一持維能隻利勝但，性雌的上地領其斷壟取爭地力奮象海性雄 8。偶
和類人性男，而然。年十幾至甚年幾續持夠能合結的類人而，節季個兩
雌或性女引吸來爭競過通須必都們他：征特同共的鍵關個一有象海性雄
的局出除排被有會中擇選偶配在性雄或性男的性雌或性女引吸能不。性
。險危
且而，烈激為更的性雌比遍普爭競的偶配奪爭性雄，中界世物動在
雌的種物多很，是但。眼刺更、搖招更實確性雄，麵方多很的爭競 在
擾騷會狒狒尾獅性雌和猴赤性雌，子例個舉。爭競的酷嚴在存也間之性
攻用采猴河恒生野性雌。對配功成的手對爭競擾乾以，對一的配交在正
配交己自它與性雄得贏會爾偶且並，觸接性的性雄和性雌他其斷打來擊
接性得獲於用僅不爭競偶配的性雌，間中狒狒原草帶熱在而。會機的
9。護保體身得獲中從，係關會社的期長展發於用也，觸
競的間之性男如不般一管儘，爭競的間之性女，中係體偶擇類人在
吻親相互性女當“：出指肯門家作。見可處處也但，烈激和揚張麼那爭
種每了紹介書本”。手握的間之手選賽擊拳業職起想人讓會總，時候問
偏的性異為常經略策爭競的們他。性異觸接以爭競相互何如員成的別性
終始著臨麵中舞之偶擇在會人的質品的望渴性異有具不些那。右左所好
。險風的外局於處
偶配住留
來手對爭競的你於對偶配許也。題問應適的要重個一另是偶配住留
偶配對和愛求、引吸在你使而從，偶配取竊能可手對，的意合是然仍說
足滿能未方一的偶配果如，外此。有烏為化力努有所的注投所中諾承的
三第的麗美更或目奪更、鮮新更個某於由僅僅者或，求需心核的方一另
留其將夠能要須必，偶配得獲旦一。心變會能可方一的偶配，現出者
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