成、從眾以及權威服從的研究傳統中，莫斯科維奇洞悉了群體秩序和群
體創新的辯證法。莫斯科維奇的團隊從1969年開始，在多數人的影響之
外，專注少數人影響的機製。他以少數人行為風格的一致性為基礎的眾
從模型（conversion theory），以及在此基礎上所不斷完善的多數人
和少數人影響的雙過程模型（如De Deru et al.Eds.，2001；Nemeth，
2018），重構了群體過程研究的形貌。莫斯科維奇有關少數人影響的研
究經曆，佐證了其理論的可信性與有效性（Moscovici，1996）。
而社會表征論（social representation）則是莫斯科維奇對當代
社會心理學的另一重大貢獻（Moscovici，2000）。他試圖超越北美不
同版本內隱論（implicit theories）的還原主義和個體主義邏輯，解
釋和說明常識在社會溝通實踐中的生產和再生產過程。社會表征論從20
世紀90年代開始，激發了豐富的理論探索和實證研究（如管健，2009；
趙蜜，2017；Doise et al.，1993；Liu，2004；Markova，2003），
並熔鑄在當代社會理論中（梅勒，2009）。
（五）群際過程：社會認同範式及其替代模型
泰弗爾的社會認同論（social identity theory，SIT）革新了當
代群際過程的研究。泰弗爾首先奠定了群際過程嶄新的知識基礎和典範
程序：建 構主義的群體觀、對人際-群際行為差異的精妙辨析，以
及“最簡群體範式”（minimal group paradigm）的實驗程序。從1967
年開始，經過十多年持續不懈的艱苦努力，泰弗爾和他的團隊構造了以
社會範疇化、社會比較、認同建構和認同解構/重構為核心的社會認同
論。社會認同論，超越了前泰弗爾時代北美盛行的還原主義和個體主義
的微觀-利益解釋路徑，基於行動者的多元群體資格來研究群體過程和
群際關係（布朗，2007；Tajfel，1970，1981；Tajfel＆Turner，
1986）。
在泰弗爾於1982年辭世之後，社會認同論在其學生特納的領導下，
有不同版本的修正模型，如不確定性-認同論（uncertainty-identity
theory；Hogg，2007）和最優特異性模型（optimal distinctiveness
model）。其中最有影響的是特納等人的“自我歸類論”（selfcategorization theory；Turner et al.，1987）。在自我歸類論中，
特納提出了一個精妙構念——元對比原則（meta-contrast
principle），它是行為連續體中範疇激活的基本原則（Turner et
al.，1987）。所謂元對比原則，是指在群體中，如果群體成員之間在
某特定維度上的相似性權重弱於另一維度的差異性權重，沿著這個有差
異的維度就會分化出兩個群體，群際關係因此從群體過程中凸顯。特納
的元對比原則，有兩方麵的重要貢獻：其一，它完善了其恩師的人際群際行為差別的觀念，使之轉換為人際-群際行為連續體；其二，它卓
有成效地解決了內群行為和群際行為的轉化問題。
但社會認同論仍存在基本理論困擾：內群偏好（ingroup
favoritism）和外群敵意（outgroup hostility）難題。不同的修正版
本都沒有妥善地解決這個基本問題。倒是當代社會認知的大家費斯克及
其團隊從群體認知出發，通過刻板印象內容模型（stereotype
model，STM；Fiske et al.，2002）巧妙解決了這個難題，並經由“偏
差”地圖（BIAS map；Cuddy et al.，2007）把刻板印象（群際認
知）、偏見（群際情感）和歧視（群際行為）融為一體。
典範意味著符號霸權，但同時也是超越的目標和擊打的靶心。在社
會認同範式的籠罩下，以自尊假設和死亡顯著性（mortality
salience）為核心的恐懼管理論（terror management theory，TMT）
（張陽陽，佐斌， 2006；Greenberg et al.，1997）、社會支配論
（social dominance theory；Sidanius＆Pratto，1999）和體製合理
化理論（system justification theory；Jost＆Banaji，1994）被北
美學者構造出來，嘗試替代解釋群際現象。它有兩方麵的意涵：其一，
它意味著人格心理學對北美社會心理學的強大影響力；其二則意味著北
美個體主義和還原主義的精神氣質期望在當代宏觀社會心理過程中借屍
還魂，而這屍體就是腐敗達半世紀的權威人格論及其變式。
四、鑄就中國社會心理學的“社會之魂”
中國當代社會心理學自1978年恢複、重建以來，“本土行動、全球
情懷”可道其風骨。立足於本土行動的研究實踐曆經二十餘載，催生
了“文化自覺”的信心和勇氣。中國社會心理學者的全球情懷，也從21
世紀起開始凸顯。
（一）“本土行動”的研究路徑
所有國別中的社會心理學研究，首先都是本土性的研究實踐。中國
當代社會心理學的研究也不例外，其“本土行動”的研究實踐，包括以
下兩類研究路徑。
1.中國文化特異性路徑
以中國文化特異性為中心的研究實踐，已經取得一定成就。援引解
釋水平的線索，可從個體、人際、群體和群際層麵進行概要評論。在個
體層麵，受楊國樞中國人自我研究的激發，金盛華和張建新嘗試探究自
我價值定向理論和中國人人格模型；王登峰采用中文詞彙學路徑，構造
了中國人人格結構的“大七模型”，以與西方的“大五模型”相區別；
彭凱平的分析思維-辯證思維概念、侯玉波的中國人思維方式探索以及
楊中芳的“中庸”思維研究，都揭示了中國人獨特的思維方式和認知特
性；劉力有關中國人的健康表征研究、汪新建和李強團隊的心理健康和
心理谘詢研究，深 化了對中國人健康和疾病觀念的理解。而周欣悅的
思鄉研究、金錢啟動研究和控製感研究，也有一定的國際影響。在人際
層麵，黃光國基於儒家關係主義探究了“中國人的權力遊戲”，並激發
了翟學偉和佐斌等有關中國人的人情、麵子和裡子研究；葉光輝的孝道
研究，增進了對中國人家庭倫理和日常交往的理解。在群體層麵，梁覺
的社會通則概念，王壘、王輝、張誌學、孫健敏和鄭伯塤等有關中國組
織行為和領導風格的研究，嘗試探究中國人的群體過程和組織過程。而
在群際層麵，楊宜音的“自己人”和“關係化”的研究，展現了中國人
獨特的社會分類邏輯。沙蓮香有關中國民族性的係列研究，也產生了重
大影響。
上述研究增強了中國社會心理學共同體的學術自信。但這些研究也
存在有待完善的共同特征。第一，這些研究都預設一種個體主義文化集體主義文化的二元對立，而中國文化被假定和西方的個體主義文化不
同，位於對應的另一極。第二，這些研究的意趣過分執著於中國文化共
同體相對靜止而凝固的麵向，有的甚至隱含漢族中心主義和儒家中心主
義傾向。第三，這些研究的方法程序大多依賴於訪談或問卷/量表。第
四，這些研究相對忽視了當代中國社會的偉大變革對當代中國人心靈的
塑造作用。
2.穩態社會路徑
穩態社會路徑對理論論辯沒有絲毫興趣，但它是大量經驗研究的主
宰偏好。其問題意識，源於對西方主流學界尤其是北美社會心理學界的
追蹤、模仿和複製，並常常伴隨中西文化比較的衝動。在積極意義上，
這種問題意識不斷刺激國內學子研讀和領悟主流學界的進展；但其消極
麵是使中國社會心理學的精神品格，蛻變為北美研究時尚的落伍追隨
者，其典型例證如被各級地方政府所追捧的有關主觀幸福感的研究。北
美社會已經是高度穩態的程序社會，因而其學者問題意識的生長點隻能
是穩態社會的枝節問題。而偏好穩態社會路徑的中國學者，所麵對的是
急劇的社會變革和轉型。社會心理現象的表現形式、成因、後果和應對
策略，在穩態社會與轉型社會之間，存在質的差異。
穩態社會路徑的方法論偏好，可歸結為真空中的個體主義。活生生
的行動者，在研究過程中被人為剔除了其在轉型社會中的豐富特征，而
被簡 化為高度同質的原子式的個體。強調社會關懷的社會心理學，蛻
變為“非社會的”（asocial）社會心理學。而其資料收集程序，乃是
真空中的實驗或問卷調查。宏大的社會現實，被歪曲或簡化為人為的實
驗室或田野中漠不相關的個體之間虛假的社會互動。社會心理學的“社
會”之魂由此被徹底放逐。
（二）超越“怪異心理學”的全球情懷
中國社會“千年未有之變局”，給中國社會心理學者提供了千載難
逢的社會實驗室。一種以中國社會轉型為中心的研究實踐，從21世紀開
始煥發生機。其理論抱負不是對中西文化進行比較，也不是為西方模型
提供中國樣本資料，而是要真切地麵對中國偉大的變革現實，以係統描
述、理解和解釋置身於轉型社會的中國人心理和行為的邏輯和機製。其
直麵的問題雖是本土-本真性的，但由此係統萌生的情懷卻是國際性
的，力圖超越“怪異心理學”［western，educated，
industrialized，rich，and democratic （WEIRD）psychology；
Henrich et al.，2010］，後者因其研究樣本局限於西方受過良好教育
的工業化背景的富裕社會而飽受詬病。
樂國安團隊有關網絡集體行動的研究，周曉虹有關農民群體社會心
理變遷、“城市體驗”和“中國體驗”的研究，楊宜音和王俊秀團隊有
關社會心態的研究，方文有關群體符號邊界、轉型心理學和社會分類權
的研究（方文，2017），高明華有關教育不平等的研究（高明華，
2013），趙德雷有關社會汙名的研究（趙德雷，2015），趙蜜有關政策
社會心理學和兒童貧困表征的研究（趙蜜，2019；趙蜜，方文，
2013），彭泗清團隊有關文化混搭（cultural mixing）的研究，都嘗
試從不同側麵捕捉中國社會轉型對中國特定群體的塑造過程。這些研究
的基本品質，在於研究者對社會轉型的不同側麵的高度敏感性，並以之
為基礎來構造自己研究的問題意識。其中，趙誌裕和康螢儀的文化動態
建構論模型有重要的國際影響。
（三）群體地圖與中國體驗等緊迫的研究議題
麵對空洞的宏大理論和抽象經驗主義的符號霸權，米爾斯呼籲社會
學 者應以持久的人類困擾和緊迫的社會議題為樞紐，重建社會學的想
象力。而要滋養和培育中國當代社會心理學的想象力和洞察力，鑄就社
會心理學的“社會之魂”，類似地，必須檢討不同樣式的生理決定論和
還原論，直麵生命持久的心智困擾和緊迫的社會心理議題。
不同樣式的生理決定論和還原論，總是附身於招搖的研究時尚，呈
現不同的惑人麵目，如認知神經科學的殖民傾向。社會心理學雖曆經艱
難而理智的探索，終於從生理/本能決定論中破繭而出，卻持續受到認
知神經科學的侵擾。儘管大腦是所有心智活動的物質基礎，儘管所有的
社會心理和行為都有相伴的神經相關物，儘管社會心理學者對所有的學
科進展有持續的開放胸懷，但人類複雜的社會心理過程無法還原為個體
大腦的結構或功能。而今天的研究時尚，存在神經研究替代甚至淩駕完
整動態的生命活動研究的傾向。又如大數據機構的營銷術。據稱大數據
時代已經來臨，而所有生命活動的印跡，通過計算社會科學，都能被係
統挖掘、集成、歸類、整合和預測。類似於喬治·奧威爾所著《一九八
四》中老大哥的眼神，這是令人恐怖的數字烏托邦迷思。完整動態的生
命活動，不是數字，也無法還原為數字，無論基於每個生命從出生時起
就被永久植入的自由意誌，還是自動活動與控製活動的分野。
鑄就中國當代社會心理學的“社會之魂”，必須直麵轉型中國社會
緊迫的社會心理議題。
（1）數字時代人類社會認知能力的演化。方便獲取的數字文本、
便捷的文獻檢索和存儲方式，徹底改變了生命學習和思考的語境。人類
的社會認知過程的適應和演化是基本難題之一。“穀歌效應”（Google
effect；Sparrow et al.，2011）已經初步揭示便捷的文獻檢索和存儲
方式正敗壞長時記憶係統。
（2）“平庸之惡”風險中的眾從。無論是米爾格拉姆的權威服從
實驗還是津巴多的“路西法效應”研究，無論是二戰期間納粹德國的屠
猶還是日本法西斯在中國和東南亞的暴行，無論是當代非洲的種族滅絕
還是不絕如縷的恐怖活動，如何滋養和培育超越所謂“平庸之惡”的眾
從行為和內心良知，值得探究。它還涉及如何彙集民智、民情和民意
的“頂層設計”。
（3）中國社會的群體地圖。要想描述、理解和解釋中國人的所
知、所感、所行，必須從結構層麵深入人心層麵，係統探究社會轉型中
不同群體的構成特征、認知方式、情感體驗、慣例行為模式和生命期
盼。
（4）中國體驗與心態模式。如何係統描繪社會變革語境中中國民
眾人心秩序或“中國體驗”與心態模式的變遷，培育慈愛之心和公民美
德，對抗非人化（dehumanization）或低人化（infra-humanization）
趨勢，也是緊迫的研究議程之一。
五、文化自覺的階梯
中國社會“千年未有之變局”，或社會轉型，已經並正在形塑整體
中國人的曆史命運。如何從結構層麵深入人心層麵來係統描述、理解和
解釋中國人的所知、所感及所行？如何把社會轉型的現實灌注到中國社
會心理學的研究場景中，以締造中國社會心理學的獨特品格？如何培育
中國社會心理學者對持久的人類困擾和緊迫的社會議題的深切關注和敏
感？所有這些難題，都是中國社會心理學者不得不直麵的挑戰，但同時
也是理智複興的機遇。
中國社會轉型，給中國社會心理學者提供了獨特的社會實驗室。為
了描述、理解和解釋社會轉型中的中國人心理和行為邏輯，應該呼喚直
麵社會轉型的社會心理學的研究，或轉型心理學的研究。轉型心理學的
路徑，期望能夠把握和捕捉社會巨變的脈絡和質地，以超越文化特異性
路徑和穩態社會路徑，以求實現中國社會心理學的理智複興（方文，
2008b，2014；方文主編，2013；Fang，2009）。
中國社會心理學的理智複興，需要在直麵中國社會轉型的境況下，
挖掘本土資源和西方資源，進行腳踏實地的努力。追蹤、學習、梳理及
借鑒西方社會心理學的新進展，就成為無法繞開的基礎性的理論工作，
也是最有挑戰性和艱巨性的理論工作之一。
從前輩學者開始，對西方社會心理學的翻譯、介紹和評論，從來就
沒有停止過。這些無價的努力，已經熔鑄在中國社會心理學研究者和年
輕學子的心智中，有助於滋養學術品位，培育“文化自覺”的信心。但
翻譯工 作還主要集中於西方尤其是北美的社會心理學教科書。
教科書作為學術社會化的基本資源，隻能擇要選擇相對凝固的研究
發現和理論模型。整體研究過程和理論建構過程中的鮮活邏輯，都被忽
略或遺棄了。學生麵對的不是原初的完整研究，而是由教科書的編/作
者所篩選過的第二手資料。期望學生甚至是研究者直接親近當代社會心
理學的典範研究，就是出版“當代西方社會心理學名著譯叢”的初衷。
本譯叢第一輯名著的選擇，期望能近乎覆蓋當代西方社會心理學的
主宰範式。其作者，或者是特定研究範式的奠基者和開拓者，或者是特
定研究範式的當代旗手。從2011年開始出版和陸續重印的名著譯叢，廣
受好評，也在一定意義上重鑄了中文社會心理學界的知識基礎。而今啟
動的第二輯在書目選擇上也遵循了第一輯的編選原則——“雙重最
好”（double best），即當代西方社會心理學最好研究者的最好專著
文本，儘量避免多人合著的作品或論文集。已經確定的名篇有《語境中
的知識》（Jovchelovitch，2007）、《超越苦樂原則》（Higgins，
2012）、《努力的意義》（Dweck，1999）、《歸因動機論》
（Weiner，2006）、《欲望的演化》（Buss，2016）、《偏見》
（Brown，2010）、《情緒感染》（Hatfield et al.，1994）和《群際
接觸》（Pettigrew＆Tropp，2011）。
正如西蒙所言，沒有最優決策，最多隻存在滿意決策。文本的篩選
和版權協商，儘管儘心儘力、精益求精，但總是有不可抗力而導致痛失
珍貴的典範文本，如《自然選擇和社會理論》（Trivers，2002）以及
《為異見者辯護》（Nemeth，2018）等。
期望本名著譯叢的出版，能開啟中國社會心理學的“文化自覺”。
鳴謝
從2000年開始，我的研究幸運地持續獲得國家社會科學基金
（2000，2003，2008，2014）和教育部人文社會科學重點研究基地重大
項目基金（2006，2011，2016）的資助。最近獲得資助的是2014年度國
家社會科學基金重點項目“現代化背景下的本土社會心理學研究”（項
目批準號為 14ASH014）和2016年度教育部人文社會科學重點研究基地
重大項目“阻斷貧困再生產：兒童貧困後效、實驗乾預與政策反
思”（項目批準號為16JJD840001）。“當代西方社會心理學名著譯
叢”（第二輯），也是這些資助項目的主要成果之一。
而近20年前有幸結識潘宇博士，開始了和中國人民大學出版社的良
好合作。潘宇博士，沙蓮香先生的高徒，以對社會心理學學科製度建設
的激情、承諾和敏銳洞察力，給我持續的信賴和激勵。本名著譯叢從最
初的構想、書目選擇到版權事宜，她都給予了持續的支持和推動。而中
國人民大學出版社的張宏學和酈益在譯叢出版過程中則持續地貢獻了智
慧和耐心。
最後衷心感謝本譯叢學術顧問和編輯委員會所有師友的鼎力支持、
批評和建議，也衷心感謝所有譯校者的創造性工作。
方文
2019年12月12日
參考文獻
巴斯.（2011）.欲望的演化：人類的擇偶策略（修訂版；譚黎，王
葉譯）.北京：中國人民大學出版社.
巴斯.（2015）.進化心理學：心理的新科學（第4版；張勇，蔣柯
譯）.北京：商務印書館.
波特，韋斯雷爾.（2006）.話語和社會心理學：超越態度與行為
（肖文明等譯）.北京：中國人民大學出版社.
布朗.（2007）.群體過程（第2版；胡鑫，慶小飛譯）.北京：中國
輕工業出版社.
方文.（1997）.社會心理學百年進程.社會科學戰線（2），248- 257.
方文.（2001）.社會心理學的演化：一種學科製度視角.中國社會科
學（6），126-136＋207.
方文.（2008a）.學科製度和社會認同.北京：中國人民大學出版社.
方文.（2008b）.轉型心理學：以群體資格為中心.中國社會科學
（4），137- 147.
方文.（2014）.轉型心理學.北京：社會科學文獻出版社.
方文.（2017）.社會分類權.北京大學學報（哲學社會科學版），
54（5），80- 90.
方文（主編）.（2013）.中國社會轉型：轉型心理學的路徑.北京：
中國人民大學出版社.
高明華.（2010）.刻板印象內容模型的修正與發展：源於大學生群
體樣本的調查結果.社會，30（5），200- 223.
高明華.（2013）.教育不平等的身心機製及乾預策略：以農民工子
女為例.中國社會科學（4），60- 80.
管健.（2009）.社會表征理論的起源與發展：對莫斯科維奇《社會
表征：社會心理學探索》的解讀.社會學研究（4），232- 246.
黃仁宇.（2007）.萬曆十五年（增訂本）.北京：中華書局.
卡尼曼，斯洛維奇，特沃斯基（編）.（2008）.不確定狀況下的判
斷：啟發式和偏差（方文等譯）.北京：中國人民大學出版社.
李其維.（2008）.“認知革命”與“第二代認知科學”芻議.心理學報，
40（12），1306-1327.
羅瑋，羅教講.（2015）.新計算社會學：大數據時代的社會學研究.
社會學研究（3），222- 241.
梅勒.（2009）.理解社會（趙亮員等譯）.北京：北京大學出版社.
泰勒.（2013）.贏者的詛咒：經濟生活中的悖論與反常現象（陳宇
峰等譯）.北京：中國人民大學出版社.
泰勒.（2016）.“錯誤”的行為：行為經濟學的形成（第2版，王晉
譯）.北京：中信出版集團.
吳瑩，趙誌裕（特約主編）.（2017）.中國社會心理學評論：文化
混搭心理研究（Ⅱ）.北京：社會科學文獻出版社.
樂國安（主編）.（2009）.社會心理學理論新編.天津：天津人民出
版社.
張陽陽，佐斌.（2006）.自尊的恐懼管理理論研究述評.心理科學進
展，14（2），273- 280.
趙德雷.（2015）.農民工社會地位認同研究：以建築裝飾業為視角.
北京：知識產權出版社.
趙蜜.（2010）.以身行事：從西美爾風情心理學到身體話語.開放時
代（1），152- 160.
趙蜜.（2017）.社會表征論：發展脈絡及其啟示.社會學研究
（4），222- 245＋250.
趙蜜.（2019）.兒童貧困表征的年齡與城鄉效應.社會學研究
（5），192- 216.
趙蜜，方文.（2013）.社會政策中的互依三角：以村民自治製度為
例.社會學研究（6），169- 192.
趙誌裕，吳瑩（特約主編）.（2015）.中國社會心理學評論：文化
混搭心理研究（Ⅰ）.北京：社會科學文獻出版社.
周曉虹.（1993）.現代社會心理學史.北京：中國人民大學出版社.
佐斌，張陽陽，趙菊，王娟.（2006）.刻板印象內容模型：理論假
設及研究.心理科學進展，14（1），138- 145.
Barbey，A.，Barsalou，L.，Simmons，W.K.，＆Santos，A.
（2005）.Embodiment in religious knowledge.Journal of Cognition＆
Culture，5（1- 2），14- 57.
Barsalou，L.W.（1999）.Perceptual symbol systems.Behavioral＆
Brain Sciences，22 （4），577- 660.
Billig，M.（1996）.Arguing and thinking：A rhetorical approach to
social psychology （New ed.）.Cambridge University Press.
Brown，R.（2010）.Prejudice：It's social psychology（2nd
ed.）.Wiley-Blackwell.
Burke，P.J.（Ed.）.（2006）.Contemporary social psychological
theories.Stanford U-niversity Press.
Buss，D.M.（2016）.The evolution of desire：Strategies of human
mating.Basic Books.
Chiu，C.-y.，＆Hong，Y.-y.（2006）.Social psychology of
culture.Psychology Press.
Cuddy，A.J.，Fiske，S.T.，＆Glick，P.（2007）.The BIAS map：
Behaviors from intergroup affect and stereotypes.Journal of Personality＆
Social Psychology，92 （4），631- 648.
puorG.）1002（.）.sdE（.K.N，seirV eD＆，.W.K.C，uerD eD
.llewkcalB.noitavonni rof snoitacilpmI：ecneulfni ytironim dna susnesnoc
.ygolohcysp laicos ni noitanalpxe fo sleveL.）6891（.W，esioD
.sserP ytisrevinU egdirbmaC .）.snarT，enotspaM.E（
ehT.）3991（.F，idloiC-izneroL＆，.A，ecnemelC，.W，esioD
，okenaK.J（.snoitatneserper laicos fo sisylana evitatitnauq
.faehstaehW retsevraH.）.snarT
，noitavitom ni elor riehT：seiroeht-fleS.）9991（.S.C，kcewD
.sserP ygolohcysP.tnempoleved dna ytilanosrep
，seisrevortnoC：niarb eht dna niap laicoS.）5102（.I.N，regrebnesiE
，66，ygolohcysP fo weiveR launnA.ereh morf og ot erehw dna，snoitseuq
.926 -106
.D.K，smailliW＆，.D.M，namrebeiL，.I.N，regrebnesiE
laicos fo yduts IRM f nA？truh noitcejer seoD.）3002（
.292 -092，）3465（203，ecneicS.noisulcxe
pihsrebmem ehT：ygolohcysp noitisnarT.）9002（.W，gnaF
.84 -53，）2（03，anihC ni secneicS laicoS.hcaorppa
ledom A.）2002（.J，uX＆，.P，kcilG，.J.A，ydduC，.T.S，eksiF
ylevitcepser htmraw dna ecnetepmoC： epytoerets）dexim netfo（fo
laicoS＆ytilanosreP fo lanruoJ.noititepmoc dna sutats deviecrep morf wollof
.209 -878，）6（28，ygolohcysP
.egaS.txetnoc ni noitcurtsnoc laicoS.）1002（.J.K，negreG
rorreT.）7991（.T，iksnyzczsyP＆，.S，nomoloS，.J，grebneerG
laciripmE：sweivdlrow larutluc dna meetse-fles fo yroeht tnemeganam
secnavdA，）.sdE（annaZ.M.P nI.stnemenifer lautpecnoc dna stnemssessa
.sserP cimedacA.）931 -16.pp，92.loV（ygolohcysp laicos latnemirepxe ni
，yelraD，.E.L，mortsyN，.B.R，ellivremmoS，.D.J，eneerG
lanoitome fo noitagitsevniIRM f nA.）1002（ .D.J，nehoC＆，.M.J
.8012 -5012，）7355（392，ecneicS.tnemgduj larom ni tnemegagne
lanoitomE.）4991（.L.R，nospaR＆，.T.J，oppoicaC，.E，dleiftaH
.sserP ytisrevinU egdirbmaC.noigatnoc
tsedriew ehT.）0102（.A，nayazneroN＆，.J.S，enieH，.J，hcirneH
.38 -16，）3 -2（33，secneicS niarB＆laroivaheB.？dlrow eht ni elpoep
nI.ecneilas dna，ytilibisseccA：noitavitcA.）6991（.T.E，sniggiH
fo koobdnaH：ygolohcysp laicoS，）.sdE（iksnalgurK.A＆sniggiH.T.E
.drofliuG.）861-331.pp（selpicnirp cisab
noitavitom woH：niap dna erusaelp dnoyeB.）2102（.T.E，sniggiH
.sserP ytisrevin-U drofxO.skrow
ni secnavdA.yroeht ytitnedi-ytniatrecnU.）7002（.A.M，ggoH
.621 -96，93，ygolohcysP laicoS latnemirepxE
.V，zenitraM-teneB＆，.y-.C，uihC，.W.M，sirroM，.y-.Y，gnoH
ot hcaorppa tsivitcurtsnoc cimanyd A：sdnim larutlucitluM.）0002（
.027 -907，）7（55，tsigolohcysP naciremA.noitingoc dna erutluc
laicos fo secaf eerht ehT.）7791（.S.J，esuoH
.771-161，）2（04，yrtemoicoS.ygolohcysp
ni gnipytoerets fo elor ehT.）4991（.R.M，ijanaB＆，.T.J，tsoJ
lanruoJ hsitirB.ssensuoicsnoc eslaf fo noitcudorp eht dna noitacifitsuj-metsys
.72 -1，）1（ 33，ygolohcysP laicoS fo
，snoitatneserpeR：txetnoc ni egdelwonK.）7002（.S，hctivolehcvoJ
.egdeltuoR.erutluc dna ytinummoc
.）.sdE（.A，yksrevT＆，.P，civolS，.D，namenhaK
egdirbmaC.sesaib dna scitsirueH：ytniatrecnu rednu tnemgduJ.）2891（
.sserp ytisrevinu
laicoS.）7002（.）.sdE（.T.E，sniggiH＆，.W.A，iksnalgurK
.drofliuG.selpicnirp cisab fo koobdnaH：ygolohcysp
A：ssenerahs dna atameht，tpecnoc gnisitisneS.）4002（.L，uiL
fo yroehT eht rof lanruoJ.snoitatneserper laicos fo evitcepsrep lacigolaid
.462 -942，）3（43，ruoivaheB laicoS
：srotca ot srotcaf morF.）2002（.R，relliW＆，.W.M，ycaM
fo weiveR launnA.gniledom desab-tnega dna ygoloicos lanoitatupmoC
.661 -341，82，ygoloicoS
ehT：snoitatneserper laicos dna ytilacigolaiD.）3002（.I，avokraM
.sserP ytisrevinU egdirbmaC .dnim fo scimanyd
larutlucyloP.）5102（.Z，uiL＆，.y-.C，uihC，.W.M，sirroM
.956 -136，66，ygolohcysP fo weiveR launnA.ygolohcysp
lanruoJ hsitirB.gnirebmemer tsuJ：droweroF.）6991（.S，icivocsoM
.41 -5，53，ygolohcysP laicoS fo
laicos ni snoitarolpxE：snoitatneserper laicoS.）0002（.S，icivocsoM
.ytiloP.ygolohcysp
nredom fo gnikam ehT.）6002（.I，avokraM＆，.S，icivocsoM
ecneics laicos lanoitanretni na woh fo yrots neddih ehT：ygolohcysp laicos
.ytiloP.detaerc saw
fo rewop ehT：srekamelbuort fo esnefed nI.）8102（.C，htemeN
.skooB cisaB.ssenisub dna efil ni tnessid
lacirotsiH：ecneicsoruen evitingoc laicoS.）7002（.N.K，renshcO
＆iksnalgurK.W.A nI.esimorp erutuf dna，selpicnirp eroc，tnempoleved
cisab fo koobdnaH：ygolohcysp laicoS，）.sdE（sniggiH.T.E
.drofliuG.）66 -93.pp（selpicnirp
laicos gnitcurtsnoceD.）0991（.）.sdE（.J，rettohS＆，.I，rekraP
.egdeltuoR.ygolohcysp
ehT：teem spuorg nehW.）1102（.R.L，pporT＆，.F.T，wergitteP
.sserP ygolohcysP.tcatnoc puorgretni fo scimanyd
laicos dna esruocsiD.）7891（.M，llerehteW＆，.J，rettoP
.egaS.ruoivaheb dna sedut -itta dnoyeB：ygolohcysp
tneceR：sisylana-ateM.）1002（.M，oettaMiD＆，.R，lahtnesoR
fo weiveR launnA.weiver erutaretil rof sdohtem evitatitnauq ni stnempoleved
.28 -95，25，ygolohcysP
nA：ecnanimod laicoS.）1002（.F，ottarP＆，.J，suinadiS
ytisrevinU egdirbmaC.noisserppo dna yhcrareih laicos fo yroeht puorgretni
.sserP
no stceffe elgooG.）1102（.M.D，rengeW＆，.J，uiL，.B，worrapS
ruo ta noitamrofni gnivah fo secneuqesnoc evitingoC：yromem
.877 -677，）3406（333，ecneicS.spitregnif
citsilarutan A：erutluc gninialpxE.）6991（.D，rebrepS
.llewkcalB.hcaorppa
dna slobmyS：noitca ni erutluC.）6891（.A，reldiwS
.682 -372，）2（15，weiveR lacigoloicoS naciremA.seigetarts
puorgretni ni stnemirepxE.）0791（.H，lefjaT
.301 -69，）5（ 322，naciremA cifitneicS.noitanimircsid
ni seidutS：seirogetac laicos dna spuorg namuH.）1891（.H，lefjaT
.sserP ytisrevinU egdirbmaC .ygolohcysp laicos
fo yroeht ytitnedi laicos ehT.）6891（.C.J，renruT＆，.H，lefjaT
fo ygolohcysP，）.sdE（nitsuA.W.L＆lehcroW.S nI.roivaheb puorg-retni
.llaH-nosleN.）42-7.pp（snoitaler puorgretni
detceleS：yroeht laicos dna noitceles larutaN.）2002（.R，srevirT
.sserP ytisrevinU drofxO.srevirT treboR fo srepap
＆，.D.S，rehcieR，.J.P，sekaO，.A.M，ggoH，.C.J，renruT
.llewkcalB.yroeht noitazirogetacfles A：puorg laicos eht gnirevocsideR.）7891（ .S.M，llerehteW
.egaS.msicar dna esruocsid etilE.）3991（.A.T，kjiD naV
.）.sdE（.T.E，sniggiH＆，.W.A，iksnalgurK，.M.A.P，egnaL naV
.egaS.ygolohcysp laicos fo seiroeht fo koobdnaH.）2102（
larom eht dna，ecitsuj，noitavitom laicoS.）6002（.B，renieW
.muablrE.hcaorppa lanoitubirtta nA：snoitome
.）.sdE（.y-.Y，gnoH＆，.y-.C，uihC，.S.R，reyW
dna，hcraeser，yroehT：erutluc gnidnatsrednU.）9002（
.sserP ygolohcysP.noitacilppa
ehT.）4002（.）.sdE（.O，ellienroC＆，.M.C，dduJ，.V，tybrezY
dna，ytivitatitne，ytilibairav deviecreP：noitpecrep puorg fo ygolohcysp
.sserP ygolohcysP.msilaitnesse
序
言
擇類人關有的興新批大出現湧已域領該，來以版出書本年4991從自
不，視重到受未並中究研流主學理心在偶擇，來年十幾。究研學科的偶
最係聯殖繁——擎引的程曆化進與。注關的有享應理得贏經已它在現過
因。先祖的們我為成法無也人的偶擇功成法無些那。偶擇於過莫的密緊
而，裔後的鏈偶擇功成的斷不延綿且長漫條那是都人的著活個一每，此
穿功成能沒位一哪的中先祖們我論無。前年萬百數到溯追以可條鏈一這
並許或些這忖思法無更，世於存現法無都們我，棘荊的下布上路偶擇越
的情愛、發迸的情激、悅喜的漫浪——智心偶擇的們我。績功的在存不
。物產運幸的程曆化進一這是功成
強的緒情。緒情的滿不些一了發引也，注關的泛廣了得贏版初書本
域領的關相切密身自與對麵類人。性要重的題主一這出映反能許也度
訴告者讀有就，前之版出籍書在早。論評的智理觀客出做法無乎似，時
其此因，響影麵負的定一來帶會之告而廣被果如息信的含包所書本這我
年多很為因，異差別性在存略策偶擇信相絕拒人些有。停叫被當應版出
。的致一是上質本在理心性的性女和性男稱宣想思流主的界學科會社來
擁異差別性認承絕拒但，現發學科的畏生人令些那認承然雖人些一外另
是不然當——分部大經已評批的書本對，是的慰欣人令。源根的化進有
初書本——曉知所界世全為並流主為成經已究研偶擇。了息平——部全
。本譯的言語種01有已版
，白空的識知些一了出指也，題謎分部的偶擇類人了釋解版初書本
經已究研些一，後以版出書。題謎的性雜複為行性性女於關些那是別特
麼什為。題難期長的麵方偶擇些一了及涉也本版的新。白空分部了補填
人的略策偶擇期短取采？嗎”友朋做隻“夠能性女和性男？戀性同在存會
在性女和性男？嗎製機禦防的奸強反了出化進性女？諾承期長免避何如
中版初在題話些這？誤偏的救可藥無些一在存否是，時智心的方對讀解
。討探的入深了到得中章兩的入加新版年3002在並，論討的要簡些一有
理的年22去過將地統係並，起一了在合整料資些這將則版新最個這在現
。新更和訂修的備完了行進究研和論
但，點一這到識意經已我管儘，理真的準皆而海四之放有沒說話俗
們它，中眼我在。中之為行的人個每了進透滲略策偶擇類人信相然依我
。叛背性的性男了長助也，級等位地的間之性女了造塑們它。在不處無
死早過們他致導端一另在時同，期春青的性男了遲推期早的命生在們它
的妒嫉用又，中懷入擁人將名之愛以們它。物產的爭競偶配是都——亡
