第16章
綠帽神：赫菲斯托斯
羅馬城雖然建立起來了，但城市的人口很少。因為這是座新的城市，其他城市的居民不願遷居到這裡，所以羅馬城接納的大多是逃亡者、流浪漢、流氓和盜賊。他們多為男子，崇尚武力、凶狠好鬥，他們的惡名使周圍的部落都不願把姑娘嫁到這兒來。男人們娶不到媳婦，羅馬城的人口怎麼能增加呢？
羅摩路斯為新城市的人口問題苦思冥想，他的謀士孔索提出一條計策。羅馬向周圍的部落發出邀請：羅馬城要舉行一次盛大的慶典，歡迎大家前來參加。
慶典的日子到了，周圍的部落陸陸續續前來，其中薩賓人的部落來的人最多，他們帶著妻子兒女，一起參加慶典。整個羅馬城一片歡騰，他們又吃又喝，又玩遊戲，開心極了。
突然，羅摩路斯發出暗號，羅馬的男人頓時全體出動，衝進玩樂的人群中，抓住早已看中的薩賓姑娘，帶回自己家裡成親。薩賓人遭到襲擊，覺得受了極大的侮辱，怒氣衝衝地退出羅馬城，發誓要報仇雪恨。
薩賓人和羅馬人進行了多次戰鬥，但並未占到上風。在一次生死決戰之時，從山上衝下一群被羅馬人搶走的薩賓婦女。她們淚流滿麵，懷抱吃奶的孩子，哭叫著來到兩軍陣前。她們跪在地上，苦苦哀求雙方不要再互相殘殺，因為不管哪一方得勝，她們都是受害者，要麼失去父兄，要麼失去丈夫。她們的哀求和哭訴深深感動了雙方戰士，他們扔下手中的刀和箭，彼此和解了，並且訂下和約：兩個部落合二為一，世世代代居住在羅馬城，地位完全平等，羅馬城由兩王共治。
那時帷幕還沒有裝飾雲石的戲場，番紅花汁還未染紅舞台，從巴拉丁山的樹上采下來的樹葉做成的彩帶是不精致的劇場的唯一的裝飾品。在分階的草地的座位上，人們都坐著，用樹葉遮蓋著他們的頭發。每個人向自己周圍觀望，注意他所渴望的少女，在心中悄悄地盤旋著萬慮千思。當在號角聲中一個狂劇伶人用腳在地上跺了三下時，在人們的歡呼聲中，羅摩路斯發出暗號給他部下，命令他們奪取各人的獵物。他們突然發出泄露陰謀的呼聲奔向前去，用他們的貪婪的手伸向年輕的處女身上。正如一群膽小的鴿子奔逃在老鷹之前，正如一頭小綿羊見了狼影兒奔逃，薩賓的女子們也一樣地戰栗著。當她們看見那些橫蠻的戰士向她們撲過來時，她們全都臉色慘白，極度驚慌。驚慌的表現各不相同：有的自己抓著自己的頭發，有的坐在位子上暈過去了；這個默默地哭泣，那個徒然地喊著她的母親；其餘或是嗚咽著，或是驚呆了；有的不動地站著，有的想逃走。人們便牽著那些女子——注定於婚床的獵物。有許多女子因為驚慌而格外顯得美麗了。假如有一個女子劇烈反抗，不肯順從那搶她的人，他便抱她起來，熱情地將她緊貼在胸前，向她說：“為什麼用眼淚來損了你的妙目的光輝呢？凡是你父親用來對你母親的，我便用來對你。”哦，羅摩路斯！隻有你能適當地獎賞你的士兵。為了這種獎品，我很願意投到你的旗幟之下。這是確定的。由於對這種傳統習慣的忠實，直到現在，劇場還設下美人們的陷阱。——奧維德《愛經》
【羅馬人與薩賓人開始共享權力，那麼被從原丈夫身邊搶走的這些薩賓女人呢？】
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清晨，馬尼亞正在書房裡接見門客，製陶匠阿吉利烏斯。她拿著維斯塔水罐裡裡外外翻看，製陶匠則專心地吃著維斯塔煎餅。
門客一般每周要拜訪一次恩主，彙報這一周的工作情況，向恩主提供禮物，或請求幫助。為了不影響買賣，門客會很早就趕到恩主家，所以會在恩主家吃早餐。
維斯塔水罐是維修斯的又一發明，水罐底部有一個內寬外窄的出水嘴，將燒儘的木灰塞進水嘴裡，再倒入碾碎的木灰，最後倒入水攪勻，經過過濾的乾淨水就會慢慢滴出。陶罐本身沒有問題，讓馬尼亞拿不定主意的是，在以陶罐上繪製鮮豔的維斯塔火焰就會提高成本，隻繪製木材與火焰，就會顯得沒有格調。
為了感謝女神將維修斯賜給她，她不遺餘力地把維修斯的發明冠上女神的名字，然後推廣出去，做為對女神的報答。
“就這個吧，賣3枚黃銅幣。”馬尼亞說。
“恩主，這樣每個陶罐會賠一枚銅幣呢。”製陶匠說。
“你的虧損都由我補償給你，照我說的做。”
“是，恩主。”
製陶匠走後，馬尼亞又陷入苦惱中。
因為那不勒斯的夏天有點缺水，想節約點家裡的存水，所以昨天她和維修斯帶著小波特又去大浴場洗澡了。維修斯指著一個陰囊腫大，陽具滴瀝著精液的男人說:病。於是，去浴場洗澡也被禁止了，她能做的娛樂又少了一項。
馬尼亞知道這種病，羅馬人叫它“維納斯病”，希臘醫生叫它“流動的種子gonos rhoos”（淋病），是指在沒有欲望或勃起的情況下流出精液的病。希臘醫生認為這是因為沉溺於過多性交，引起四種體液失衡造成的疾病。
精液是由血液摩擦、加熱而成，不斷地滴瀝出精液，自然是不斷地流失生命。
希臘醫生無法令人信服的一點是，他們對於同一種病的治療方法過於多變。但對於維納斯病，他們有比較統一的意見，病人要停止性交並補充精液，彌補他過度流失的精液。至於是口服精液還是注入肛門，希臘醫生們又產生了分歧。隻能用男人的精液，或是動物的精液也可以，他們同樣爭論不休。
“女主人，塞克斯圖斯的奴隸送來的信。”看門人走進書房，遞來一張莎草紙。
馬尼亞打開一看，是邀請她和維修斯去參加8月21日的孔索節。
羅穆盧斯的謀士孔索提出的計謀，解決了羅馬的第一次人口危機，為了紀念他的貢獻，定下了這個節日。
當時參與搶親的士兵們，就有很多是現今貴族的祖先。所以羅馬貴族們慶祝這個節日的方式，是模仿祖先舉辦宴會，把門客們召集過來，然後相互搶親。
女人有一種病，希臘醫生稱為歇斯底裡症。女人的子宮是一個貪婪的，能在身體裡四處遊走的器官。當丈夫比較弱，子宮就會饑餓地在身體裡到處遊走，女人就會發瘋若狂。
長期禁欲的馬尼亞對這種病深有體會，相當難受。
治療歇斯底裡症最離譜的方法，是在女人腿間燃燒惡臭的東西，把子宮熏出來。最靠譜的方法就是性交和大量的精液，子宮為了得到這些精液，就會回到原來的位置。
馬尼亞覺得光是性交就夠了，有了維修斯之後，她再也沒發過歇斯底裡症，如今她的身體十分舒泰、充滿活力。
這個請帖的意思表達的很明確了，他們想搶她。馬尼亞打了個顫，她可以想象，如果她出席，會被輪奸成什麼樣子。
“告訴塞克斯圖斯的奴隸，我不參加。”馬尼亞說。
“是。”
性交也是一種社交，但維修斯是不會允許她參加的。
三個月前，她得到的奴隸，如今成了控製者她的人，但她知道這沒辦法，她已經成為愛的奴隸，她隻能妥協。
馬尼亞已經調查到辛布裡部落的婚嫁習俗了。
辛布裡人婚前沒有貞操觀念，女孩可以自由地找男人試婚，但她同一時間隻能有一個男人。選中她認為合適的男人後，她會給這個男人懷上孩子，懷孕後他們才會結婚。
與之對比，羅馬女人的婚姻取決於父親想和誰達成交易，女人是兩家結盟的抵押品，所以十四、五歲的女孩嫁給四五十歲老頭的情況比比皆是。在這樣的婚姻中收獲愛情隻能是奢望，女人對丈夫沒多少期望，反而期望丈夫家能有個和自己年紀相仿的漂亮繼子。
所以羅馬女人婚前處女，婚後通奸是常態，與辛布裡人的觀念正好倒過來。
馬尼亞覺得辛布裡人的婚戀還蠻浪漫的，至少在最初是有愛情的。
取出學生阿奎利亞的信又看了一遍，她居然說把維修斯留著，等她退休了，師徒共一夫。哈哈，馬尼亞倒是不介意和阿奎利亞共享維修斯，不過還要等20年，這誰等得了，20年後她都可能已經死了。
走出書房，她把僅有的薄紗脫了，天氣實在太熱了，她連一絲線都不想穿在身上。小波特在她邊上給她扇風。
維修斯赤裸著身子，在揮舞著鐵匠剛給他打造的鐵棍，陽具和陰囊隨著動作甩動著。
男人的嘴會撒謊，身體卻不撒謊，馬尼亞有心逗一下他。
“兒子，賽克斯圖斯請我們去參加...嗯...”要怎麼說能讓他聽懂呢？“搶女人節。”
“搶女人節？”維修斯又是那副震驚的表情，很有意思。
“對，男人們帶著母親、妻子、女兒參加宴會，聽到信號，馬上去搶別人的女人強奸，把自己的女人留給別人強奸。”
維修斯張圓了嘴，露出震驚的表情。
“我們去參加嗎？我想要被人很多人強奸。”馬尼亞笑著說。
維修斯的陽具勃起了，他放下鐵棍撲過來。馬尼亞轉身就跑，沒跑幾步就被抓住了。被他抓住抱起來，“我現在就強奸你。”
馬尼亞攬住他的脖子，被他抓著屁股肉抱起，頂在牆壁上，小波特把維修斯的陽具塞進她的陰道裡。
“哈 ~ ”馬尼亞爽得一聲長歎，維修斯的陽具十分粗壯，填的她滿滿的，強壯肉體帶來的征服感，不是看門人可以比擬的。
“你是誰？為什麼在我家中？你不抓我的頭發，我是不會屈服的。”馬尼亞說。
維修斯把她扔在沙發床上，抓著她的頭發從後麵肏進去，小波特又用手抓著他的陰囊揉捏。
“啊！你不掐我的脖子，我是不會屈服的。”
他右手抓著她的頭發把她拉起來，左手抓住她的脖子。
“嘔~ ，你不用腳踩我的頭，我是不會屈服的。”
他把她的頭往床上按，用右腳踩住她的頭。這個騷屄被虐得非常激動，屄裡的水不斷滲出來。
小波特一隻手按摩他的陰囊，另一隻手去揉馬尼亞的陰蒂。
馬尼亞在這種刺激下，一會就來了高潮。
“嘶～ ，你不讓我懷孕，我是不會屈服的。”
“母親，你不是不想生育嗎？”維修斯用腳踩著她的頭問道。
“我害怕生育，但如果你很想要，我願意給你生。”
“那生出來，孩子叫我什麼？”
“叫你哥哥啊。”
操！刺激啊！
維修斯抓著她的屁股使勁肏，但沒有在她的體內射精，所有精液都被他灌進了在旁輔助的小波特的嘴裡。
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馬尼亞覺得小波特天天吞下維修斯的精華，未來陽具小不了。
愛情之所以美好，就是因為它激烈又短暫，如花朵一般。當她年老色衰，維修斯移情於年輕的美人，小波特或將成為她的新情人。
大家都認可，角鬥士的精液與汗水有催情、壯陽的功效。而角鬥士的血液可以治療癲癇，同時是婚禮必不可少的道具。莊重的婚禮，要用一支沾染了角鬥士血液的矛頭分開新娘的頭發，才是吉利。
一個人能毆打一群角鬥士的維修斯，他的精液的價值可想而知，小波特每天都要吞下價值不菲的精液，十分奢侈。
雖然馬尼亞知道維修斯不會同意參加孔索節的邀請，但聽到他確認，她還是頗感失望，想象一堆男人虎視眈眈地盯著自己、爭搶自己，然後輪奸自己，那得多爽。
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眾神遷往奧林匹斯山時，赫拉已經身懷有孕。她感到非常滿足，因為她的野心便是為宙斯生下神威蓋世、力量與美貌並存的孩子，這樣她作為天庭王後的地位便永遠有了保障。
分娩的時刻來臨，赫拉躺下，赫菲斯托斯降生。可沒想到，這孩子生出來竟又黑又醜又矮小，赫拉隻嫌惡地瞥了一眼，便一把抓起來將他扔下了山。諸神眼睜睜地看著哇哇大哭的嬰兒被扔下懸崖，消失在大海之中，誰也不敢吭聲。
赫拉之後又生出一個健康活潑、英俊迷人的孩子，那是她的心頭肉。赫拉稱他為阿瑞斯（Ares）。這孩子從小就爭強好勝、狂暴、攻擊性強。他到處惹是生非，滿腦子想的都是兵戈鐵馬、戰車長矛，喜歡舞刀弄槍。儘管宙斯一開始並不喜歡他，但阿瑞斯還是理所應當地成了戰神。
阿瑞斯迅速長大成人，他發現自己不可救藥地喜歡上了所有天神的心上人阿佛洛狄忒（維納斯），而且阿佛洛狄忒也同樣傾心於他。實際上，阿佛洛狄忒愛的是阿瑞斯的粗暴和強大的力量。作為一名粗野的暴徒，阿瑞斯也儘力用愛來回應。愛與戰爭，維納斯和馬爾斯，一直都有某種緊密的聯係。
從奧林匹斯山滾落下來時，赫菲斯托斯的腳受了傷，他落到了大洋裡，被海洋女神忒提斯收養。天分不足就靠後天努力吧！赫淮斯托斯長大後學得一手鍛造的絕技。宙斯的霹靂槍、波塞冬的三叉戟、太陽神的太陽車都是由他一手打造的。但霹靂槍絕不是他一生中意義最大的作品，那件作品是一把椅子。
【希臘神話裡滿是將嬰兒丟進野地或遺棄到山巔的故事，這要麼是因為有預言說他們某天將會給父母、部落或城池帶來災禍，要麼是認為他們受到詛咒、樣貌醜陋或畸形。這些棄嬰似乎總能幸存下來，然後回去實現預言，贏回本應屬於他們的權力。希臘哲學很喜歡玩這種自證的預言的梗。】
赫菲斯托斯渴望回到奧林匹斯山，他知道那裡才是他真正的家。但他很清楚，想輕輕鬆鬆、光明正大地回去是不可能的，除非他願意精心策劃一場報複行動來證明自己的實力，證明他有資格成為天神的一員，那才是他重返天庭的敲門磚。
為了鞏固天庭王後的地位並得到全世界的認可，為了成為宙斯無可爭議的配偶，赫拉覺得有必要操辦一場婚宴，她認為隻有公開舉行盛大的儀式才能用婚姻永遠綁緊宙斯。赫拉在做每件事的同時都會考慮是否體麵以及能不能滿足她的野心。
對於兒子能和阿佛洛狄忒相愛，她非常高興，不過她並不信任這位女神。如果阿佛洛狄忒願意公開對阿瑞斯做出承諾，就像宙斯將對赫拉做的那樣，那麼一切就都能功德圓滿，為赫拉的勝利蓋上永久的封印了。就這樣，世界上第一場婚禮將隆重慶祝兩樁婚事。
佳期已定，請柬發出。禮物紛至遝來，其中公認最蔚為壯觀的是一把指名送給赫拉的華麗金椅，世上從未有過如此金碧輝煌之物。無論這位匿名贈送者是誰，赫拉都很欣賞他的品位。她麵帶滿意的微笑，坐上寶座。轉瞬間，椅子的扶手活了。它們向內卷動，把赫拉緊緊綁了起來。她拚命掙紮卻無法脫身，扶手把她鎖得死死的，她徹底被困住了，尖叫聲驚天動地。
赫拉被緊縛在金色的寶座上，她號叫著，既憤怒又沮喪，甚至連宙斯都無力解除這一詛咒。現在她被困在這裡，如同身陷枷鎖的囚犯，還怎麼邀請神界諸君前來赴宴？那也太不成體統、太屈辱了，她會遭到嘲笑的。這施的究竟是什麼魔法？是誰對她做出了這樣的事？她怎樣才能解除詛咒？
。賞獎事婚的大重最是可這，婚成之與並手的忒狄洛佛阿起牽以可就誰，咒詛的拉赫除解能誰，布宣他。助幫求尋神天他其向好隻，向轉頭暈得搞疑質聲尖的似炮珠連拉赫被斯宙的憐可
？嗎是不，他是明明的忒狄洛佛阿娶要，竟畢。火光為大定決的理講不蠻一這對斯瑞阿
”。的行舉期如會定一事婚的們你。你上不比都來起加神他其“，說斯宙”，點一靜冷“
。功無勞徒得落隻切一但，來出救解中境處的尬尷越來越從拉赫將想，來趕界冥從地特都斯迪哈連就。氣力費白是樣同果結，番一了試嘗地足十勁乾是還冬塞波但，妻為忒裡特菲安了娶已管儘。緊越得捆拉赫把座寶，力努是越他而反。處用無毫然依卻，天半了弄咧咧罵罵，踹又踢又，拽又拉又斯瑞阿但。征出人愛勵鼓她，信自很也忒狄洛佛阿
。鬨喧了破打聲嗽咳的斷不續持卻雅優陣一，時之罵責多更拉赫的怒憤和辱屈著受忍邊一，手扶的座寶著拽地效起不毫時同、命了拚邊一斯宙當正
。斯托斯菲赫是正，的笑輕縷一著掛上臉的斜歪、堂大庭天在站。身轉紛紛神眾
”？嗎了煩麻到遇“，說斯托斯菲赫”，親母，好您“
”！斯托斯菲赫“
”？賞懸有說聽“。前上走地拐一瘸一斯托斯菲赫
。中之控掌的她在儘都實其切一，下天告昭在佛仿態姿那，容儀下一理整，正扶冠王把，身起站她。由自獲重拉赫，開散即立手扶的座寶色金，碰一輕輕指手用斯托斯菲赫。前座寶色金的拉赫住困到走，過而堂穿腿跛著拖西東小的陋醜這讓好，路條一出讓神諸。來下了攔斯宙被過不，衝前往要想哮咆聲一出發斯瑞阿。唇嘴著咬，板地著看忒狄洛佛阿
。）山火（onaclov有彙詞的出生衍，）nacluV（甘爾伏是字名馬羅的他。了家回於終斯托斯菲赫神之者工加屬金及神之家塑雕、神之匠工、神之匠鐵、神火
。坊工的產多最、大偉最上世為成將裡那，鑄熔於用穀山個整一予賜被他。物禮種各了造製神天有所和忒狄洛佛阿為斯托斯菲赫，神主二十列位格資有己自明證了為
】。情愛獲收能不也，神之美與愛了娶是便即，者或。姻婚的滿美有擁能不也，神之美與愛是便即。論悖的盾矛歡喜人臘希出示展，姻婚的斯托斯菲赫和特狄洛弗阿【
。事韻流風的知周所眾上山斯匹林奧了成這，來往斯瑞阿與常經還忒狄洛芙阿，婚了結斯托斯淮赫與算就，情愛了不擋阻本根姻婚，明證實事
。央中了在網人情對一把，來下了降然突網張一，際之意蜜情濃人兩在就，是但。會幽神戰與舊仍，道知夫丈被經已事的己自道知不忒狄洛芙阿。上床的忒狄洛芙阿在罩網張這把並，網的見不看張一了造打心精藝手的他用，氣了住沉是而，賬算忒狄洛芙阿找去跑地丈三冒火刻立有沒然居，事此知得斯托斯淮赫
】。他奸雞卜蘿胡用使是還的見常最，上友親讓以可也，上己自以可，他奸雞眾當以可也，錢賠他求要以可夫奸置處夫丈。婚離了擇選分部大，少很例案的做麼這但，子妻死打場當權有夫丈。態常的會社時當了成，奸抓起一友親幫大一著帶是於，成完自獨以難然顯事此而，力權的女男情偷對這置處了得獲就夫丈，床在奸捉。設而民平為是不也本基庭法，構機察警有沒都臘希和馬羅【
。神的裡網為成願寧們他，交性忒狄洛芙阿和能果如，示表神多很。了鬨熱看來趕都神眾於至以，浪巨的大多了起掀上山斯匹林奧在為行的式”眾示街遊“這，知而想可。前麵的斯宙上山斯匹林奧了到拖網用接直人個兩把就，服衣好穿子妻讓不，後之斯瑞阿與忒狄洛芙阿住抓斯托斯淮赫
】。的對是才人馬羅古為認我點一這。益權的己自護維敢不而恥羞為因而反人害受得使，鉤掛能無的夫丈與軌出子妻把卻化文亞東而。裂名敗身們他要是就道公回討，者害受是他，錯的婦淫、夫奸是這為認們他。了異差大巨的化文馬羅古和化文亞東是就這？揚外可不醜家是不而，大鬨情事把擇選夫丈麼什為【
】。婚離該應就，約違的顯明是則情偷。約契背違不並，事的亂淫做去要意合妻夫是妻淫，約契種一是先首姻婚。係關性生發人男他其與會子妻是都然雖，的同不是情偷與妻淫【
】。戲遊人3的樂快成變後最，望欲的他足滿夫情的子妻脅威，床在奸捉套做子妻和後然，引勾去子妻讓能可他，趣興沒他對人男個那果如。交性人男的意中他和接直人理代過跳，接直更得玩們他為因，個這玩興太不並人馬羅。人理代的交性人男的別和他為做，子妻把夫丈是際實妻淫【
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。大山曆亞都首及埃在生出們他，人及埃是親母，人臘希是親父的妮蓮艾和斯拉古尼
。大養親母由是們他，家著不常常，商行親父
。了死病染卻親父，時賣買做斯勒不那這到來。商行親父著跟姐姐和他，後死親母
。活求紮掙，產遺的親父著憑姐姐和他
。剝盤和詐敲種各過受們他，易不生求，護保人沒
。稱互妹兄以也後婚結，人的係關緣血有沒個兩是便即。妹兄有隻，詞個這妻夫有沒並麵裡語及埃
。姻婚聖神的應對神與是就，婚結妹姐弟兄及埃在，妹兄的生出對對一是神的及埃
。姻婚的姐姐和成完徑蹊辟另，司祭塔斯維的貴高了到找他此因，的婚結許不是妹兄，馬羅在但
。人護庇為司祭拜恿慫又姐姐來後
。了做照就他，說麼這她，意主拿她是直一大到小從，歲三大他比姐姐
。的主恩聽得都事凡，權主自有沒也再們他是價代，了負欺受怕不也再倆弟姐們他，後客門的們他為成。力暴的大強有擁斯修維，力權的高崇有擁亞尼馬
。劃計麼什有麵下，難困麼什上遇，錢少多了賺，作工的周一這報彙主恩向，次一訪拜裡家主恩去幣銀枚三兩上帶得都他，周每
。係關深加，客做來主恩請要是說，去上了跟就，過經前門從斯修維到看姐姐，日一那
。係關段這承繼要都女子的們他連，的承繼是係關的客門和人護庇且並，他與庇托要都遠永竟畢，係關的主恩和深加該應實確
。端一另在放毛羽的特阿瑪，端一的平天在放臟心，判審重稱臟心行進界冥入進後死，法律條24的特阿瑪神女理真、義正守遵要人及埃
。失消底徹將魂靈，噬吞物怪的特米阿為名隻一被會臟心，重毛羽的特阿瑪比會就臟心，行罪下犯果如。世來待等原葦蘆的盛豐入進以可就，輕或重等特阿瑪和臟心果如
。痛心的烈劇陣一到感他，交口主恩給在正姐姐到看室臥在，後來回，果瓜食酒了買才場市去斯拉古尼
。罪奸通的中法律條24下犯在正姐姐痛心還，痛心的到受感叛背和妒嫉因了除
。說他對，巴雞的主恩出吐妮蓮艾”。趣樂的人家受享室臥來他請就我，人家的們我是他說主恩“
。奸通是不，倫亂是就那，話的釋解麼這要果如，念概長家大的’親父‘種一是實確客門對人護庇
。係關性有們女孫、兒女與也aR，婚妹兄是都神對4它其，aR神陽太了除神柱九竟畢，倫亂止禁不可裡法律條24
。姐姐的他有占在正，人男的多常非常非大強他比個一另，有占人男個一另在正，姐姐的他於屬隻是就楚酸的裡心他，罪奸通下犯在是不並姐姐然既
