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第五章

中我們談嫉妒心理時提到過,一

個簡單的微笑就足以令男人動心思,其實她的微笑

也許隻是出於友好或者禮貌。其他容易引起男性誤

會的信號包括碰一下手臂、站得近、時間稍長一點

的對視等。結果,女性可以利用男性的這種心理來

滿足自己的欲望,這叫作“誘餌調包”策略,就是

讓男性誤以為自己感興趣,誘使男性付出各種努

力,一旦達到目的便撒手走人。

研究發現多數男性認為多數女性多多少少都有

點性感,但是多數女性認為多數男性並不性感。巴

斯進化心理學實驗室發現男性對暫時性的炮友要求

比較低。經驗證明女性隻要有一點符合男性對性伴

侶的要求,比如聰明、善良,男性就願意和她們上

床。相比之下,女性對性伴侶的要求不會隨便降

低,不論是選擇暫時性的炮友還是長相廝守的愛

人,她們的要求都很高。

兩性在性喚起以及性信號方麵的差異也讓女性

在性交易中占據著優勢。男性是視覺動物,異性戀

男性看到美女時就可能被性喚起,但是女性不是視

覺動物,因此不易被性喚起。男性似乎更無法忍受

禁欲,而且不論環境如何變化,性欲一直都比較旺

盛。

但重要的是要記住男性的“播種”欲望是潛意

識的。另外,花心隻是男性的一個特點,多數男性

希望細水長流的愛情。但是男性的性心理使得女性

的性服務一直炙手可熱。在現代社會中,這也給予

女性機會通過賣淫、性交易、戀愛等方式實現自己

的性愛價值。

賣淫背後的經濟

我在內華達州的一所合法妓院工作過三

年。我不是很擅長做這個,對待客人的態度

非常消極。但不管怎麼樣我保住了飯碗。我

認為這不是我的“性生活”,因為這隻是工

作而已。我無處可去,妓院裡的姐妹們就像

我的家人。

——偏異性戀女,36歲

我們一直在探討女人的性愛動機,由於賣淫也

涉及性,所以這裡我們需要分析的是致使女性賣淫

的性心理。古人雲,笑貧不笑娼。因此我們首先要

有一個客觀的態度,然後再談談賣淫背後的政治和

道德問題,因為賣淫一直受著法律、社會道德、宗

教的限製。

有一種觀點認為法律應當禁止賣淫,並設立相

應的罪名,因為賣淫就是墮落,賣淫致使女性被男

人當作性玩物或者商品來玩弄、虐待。有的人甚至

認為這是女性無法主導政治的原因。這些觀點有著

相當大的影響力,因為賣淫在部分地區是違法的,

包括美國的大部分州。然而,賣淫在世界很多地區

是合法的,包括歐洲大部分地區、墨西哥、南美大

部分地區、以色列、澳大利亞、新西蘭。賣淫在美

國內華達州的一些城鎮也是合法的。

即便在明令禁止賣淫嫖娼的國家,人們還是能

夠想方設法鑽法律的漏洞。比如,在伊朗賣淫是違

法的,而且打賣淫廣告、招聘妓女、開設妓院是要

被判刑的。犯法者常常被亂槍打死或亂石砸死。但

是伊朗法律允許男性擁有數量不等的“臨時妻

子”,這種關係可以保持幾個小時到幾年不等,男

方需要向女方提供金錢補助。在菲律賓賣淫也屬於

違法行為,但是酒吧的服務員有一個相當委婉的頭

銜,叫“客戶關係管理員”,她們每周需要檢查一

次有沒有性傳染病。泰國和其他幾個國家也同樣禁

止賣淫,但是法律不過是一紙空文,沒有任何執行

效力。大部分允許賣淫的國家都有相應的法律限

製,比如,英格蘭和蘇格蘭禁止在大街上進行肉體

交易,但是允許“叫小姐上門”的服務,意思就是

隻要不在公開場合賣淫嫖娼就不算違法。在加拿

大,賣淫、開設妓院、叫小姐上門都是合法的,但

是在大街上“脅迫、糾纏”婦女賣淫屬於違法行

為。

色情業屢禁不止,在世界各地普遍存在,因此

有人認為政府不應當禁止色情業,而應當給予婦女

自由支配身體的權利。一位曾做過妓女的女性這樣

說:

婦女有權出賣自己的肉體,就像律師有

權向法律事務所出賣自己的腦力,就像藝術

家有權向博物館出售自己的天賦,就像模特

向攝影師出賣自己的形象,就像芭蕾舞蹈演

員向觀眾出賣自己的舞姿。既然人人有權享

受性愛,那麼就應當使色情業合法化,隻有

老頑固才會想著禁止色情業。

供職於克林頓總統的美國醫事總署署長卓伊斯·

埃爾德斯表示讚同:“我們都說妓女出賣的是身

體,那這和運動員有什麼區別?他們也在出賣身

體。模特呢?不也是在出賣身體嗎?演員呢?不也

是在出賣身體嗎?”

不管人們如何看待色情業,最重要的是理解女

性為何選擇這一“人類最古老的行業”。女人具有

性價值,女人的身體是一種資本,經濟學家稱此為

可互換商品,即可以同其他財富或金錢互換。但是

女性為什麼選擇色情業而不是其他行業來實現自己

的性價值呢?

奴役與絕望

色情業影響的主要是婦女,全世界90%以上的

色情業從業人員是女性,99%的顧客是男性。有的

女孩或者婦女不是心甘情願地做妓女,而是在他人

的威逼之下淪為了性奴隸。

色情人口販賣在緬甸、巴基斯坦、印度、柬埔

寨、泰國等國家尤為猖獗。人販子采用各種花招拐

騙良家婦女,主要目標是那些處於極度貧困的婦

女。最慣用的伎倆是謊稱在其他城市或國家給受害

者找到了一份報酬極高的工作,然後給受害者的父

母一筆錢以取得對方的信任,接著通過賄賂警察和

邊防官員將受害者販賣到外地的妓院。

這些妓院(有的公開營業)的環境極為惡劣。

受害者被迫每天接待幾十個嫖客,賺取的收入全部

歸老鴇所有。一部分嫖客是西方人,但是絕大多數

嫖客都是來自附近國家或地區的亞洲人。有幾本書

非常詳細地介紹了色情人口販賣的現象,因此在這

裡就不再贅述。各國政府已經采取行動打擊人口販

賣活動,但是由於色情業市場極大,利潤又極為豐

厚,因此到目前為止掃黃打非的行動未取得顯著進

展。毫無疑問,在這種情況下,女性是被迫進行性

行為的。

有些婦女被生活所迫最終選擇皮肉生涯。由於

當地文化習俗,有的婦女無法找到婆家,單身母親

也很難再嫁。例如在烏乾達,法律禁止單身母親再

嫁。馬來人和索馬裡人傳統上也禁止離婚婦女再

嫁。即便沒有人禁止,離婚婦女也很難再嫁,如果

之前是因為通奸而離婚的話,那麼就更困難了。在

緬甸和索馬裡,人們認為未婚失身的女性已經被他

人“糟蹋”,沒有人願意娶這樣的女孩。在絕大多

數地區,帶孩子的女人在男人看來是累贅、是負

擔,因此單身母親基本上沒有什麼配偶市場。患有

疾病或殘疾的婦女也很難找到夫婿。在被孤立和排

斥的情況下,為了生存,為了養育孩子,女性隻好

操起皮肉生涯。

除此之外,也有女性心甘情願地做妓女,她們

不難找到丈夫,但是她們要麼眼光太高,要麼認為

賣淫比結婚強。事實上,有些女性為了避免家庭的

操勞寧願選擇做妓女。比如在新加坡,不想做家務

的馬來西亞婦女會選擇做妓女,妻子要做的家務包

括撿木柴、背木柴、手洗衣物等。非洲阿姆哈拉人

和本巴人中的妓女有足夠的錢來聘請男人做家務。

從妓女到應召女郎

妓女從低級的街頭妓女到高級的應召女郎分為

不同的等級。當然,每個妓女收取的費用千差萬

別,價格取決於地點、競爭力、美貌程度還有就是

生活困窘程度。風姿綽約的街頭妓女一次可收取

200美元的費用,而滿身針眼、牙齒脫落的隱君子

可能便宜到20美元一次。相比三陪小姐和應召女

郎,街頭妓女更容易被警察逮捕,因為她們更加暴

露,更加脆弱。

無家可歸的少女會為了食物、住所或者毒品出

賣肉體。每個失足少女都有著催人淚下的悲慘經

曆,這些離家出走的少女通常在家裡遭受過精神、

肉體或者性虐待。最後,她們流落街頭,隻能以賣

淫為生。有的還用賺來的收入養男朋友。一位失足

少女說:“我和(男朋友)會靠他(嫖客)過上一

段時間。我和(男朋友)從他那裡可以拿到錢買毒

品,或者直接從他那裡拿毒品或者酒。”

一位受訪女性就有著與此相似的故事:

當時我們都有毒癮,嗑藥後我們興奮得

可以聊上一晚上。我從來沒有對他要求過什

麼,但是我知道如果我黏著他,讓他愛上

我,那麼我就可以儘情享用毒品,我確實是

這麼做的。

——同性戀女,20歲

與此相對的就是高級應召女郎,艾什莉·亞曆山

德拉·杜普雷就是一個典型的例子。2008年2月,據

說紐約州州長艾略特·斯皮策向杜普雷支付4300美

元的性服務費。當媒體爆出這樁性醜聞後,蓬勃發

展的地下高級色情俱樂部浮出水麵。其中一家就是

杜普雷供職的位於紐約市的皇家俱樂部。根據新聞

報道,皇家俱樂部的應召女郎每小時收取1000到

3000美元,具體價格要看應召女郎的自身條件。

雖然費用的一半要歸俱樂部所有,但是不難想象這

一行業仍然具有相當大的吸引力,尤其當同服務員

這樣的工作相比時,服務員每小時的報酬平均隻有

7到13美元。

雖然妓女報酬豐厚,但是她們要承受心理壓力

和健康風險。一方麵,妓女容易感染性傳染病,而

且容易遭到客戶的虐待。另一方麵,妓女要承受雙

重生活的壓力。一位妓女這樣說:“我要應付兩種

生活,我感到精疲力竭,我要不斷地說謊——別人

會問你怎麼有錢買這麼貴的鞋子,怎麼有錢買

2000美元的包,怎麼有錢住這麼高級的公寓,等

等。當然,我必須忍受這一切,因為我愛錢……但

是心裡麵我是孤獨的。”

糖寶貝和糖爸爸

不是所有的女人都認為借助肉體賺取金錢就等

於娼妓:

我隻向我孩子的父親伸手要錢。這並不

代表著我就是妓女,因為我愛他,但是天下

沒有免費的午餐。

——異性戀女,32歲

“糖寶貝”是指將自己的時間、身體交付給有

錢男人(糖爸爸)的女人,作為回報糖爸爸管糖寶

貝的吃喝玩樂。在這種男女關係中,女方一般比男

方年輕許多。沒有人知道這種男女包養關係到底有

多麼普遍,因為這涉及個人隱私。一項對1000名

生活在基蘇木市的肯尼亞人所做的調查發現,7.4%

的女性承認自己有“糖爸爸”。但是係統的調查還

未在其他國家或地區展開。美國的糖爸爸現象可能

非常普遍,眼下火爆的網上婚介所就是一個證明,

這些婚介所專門將美麗漂亮的年輕女孩介紹給有錢

有地位的男人。這些網站往往打著交友旗號,比如

Sugardaddie.com,SugarDaddyForMe.com,

WealthyMen.com,MillionaireMen.com,

MarryMeSugarDaddy.com。甚至還有給糖爸爸

和糖寶貝網站排名的網站。

糖寶貝的主要動機就是金錢。美聯社報道說,

有些糖寶貝認為這是過“上流生活”最佳捷徑,因

為她們不必為過上好生活而朝九晚五地拚命工作。

糖寶貝們可以享受昂貴的水療,可以做指甲美容,

可以在高級餐廳用餐,可以穿金戴銀,可以到國外

旅行,可以開豪華轎車,可以住高級公寓。一位受

訪女性認為用身體換取書本是合情合理的:

總體來講我是一個非常光榮的“糖寶

貝”。我曾和一位教授有過性關係。他對我

的學業非常關注,而且送給我價值幾萬美元

的書。我並不為此感到羞恥。在我看來這些

書就是獎金,不管怎麼樣,他都會送給我東

西,因為我是他的助理研究員,也是他的朋

友。我一直想不明白為什麼有人會認為這種

行為不道德或者像妓女一樣下賤。他是相當

棒的情人,所以他不需要給我任何東西。

——同性戀女,25歲

但是有些女性想要的不僅僅是金錢。有一篇新

聞報道談到也有假戲真做的情況,原本是交易關係

的男女最終變成了海誓山盟的戀人。

並不是所有的糖寶貝和糖爸爸的關係都有好的

結局,請聽一位受訪女性的故事:

我當時住在賓館,懷有身孕,還帶著我

的大兒子。有一個原職業足球運動員想做我

的“糖爸爸”,他給我們找了住處,另外還

支付我們的日常開銷。他許諾給我買輛車,

於是我們上了床。後來他說在車送出去前還

想要我一次,我感覺自己“被騙了”,我很

生氣,再也沒有理他。

——偏異性戀女,21歲

以性換物

有的性交易形式沒有嫖娼或者包養那麼明顯,

沒有討價還價,而是心照不宣。幾位受訪女性就曾

談到這種隱晦的性交易關係:

我喜歡性,所以如果有人願意和我做

愛,而且願意和我共享一頓美食,那麼何樂

而不為呢?

——雙性戀女,45歲

他是公司裡的高層,非常有錢。剛開始

隻是因為互相喜歡,後來他開始給我送禮

物,那時我覺得我是為了他的禮物才和他上

床。

——異性戀女,29歲

我曾有一位69歲的男朋友,比我大22

歲。他帶我去高級餐廳吃牛排和海鮮。我當

時剛剛搬到這個城市,沒有朋友,每天百無

聊賴,所以才和他約會。當時我們都和親戚

住在一起,所以一般就在他的卡迪拉克裡約

會。通常他隻想要我給他做口交。我就想,

為什麼不呢?他從我這裡得到性愛,而我從

他那裡得到美食,各取所需。

——異性戀女,47歲

一般情況下,男女之間的交易關係沒有以上所

給的例子那麼露骨。然而,大多數女性都知道財富

是男人的一大魅力。綜合研究發現,男性最有效的

求愛技巧是“請她到上等餐廳用餐”。巴斯實驗室

研究發現打動芳心的有效策略包括:

·剛開始的時候他在我身上花了很多錢。

·剛開始的時候他總送給我禮物。

·他給我的印象是他的生活非常奢侈。

另外,女性最瞧不起的就是吝嗇的男人。

在一項研究中,研究者給參與女性看了不同男

性的照片,結果發現,相比穿著背心或T恤的男

性,女性更喜歡打扮入流的男性,比如穿著三件套

西裝、運動衫、名牌牛仔褲等。在另外一項研究

中,研究者叫同樣的男性穿兩種不同風格的服裝:

一種是漢堡王工作服,一頂藍色的棒球帽,一件

Polo衫。一種是白色襯衫,名牌領帶,海藍色運動

夾克,外加勞力士手表。單憑這些照片,參與女性

認為不會考慮和衣著樸素的男士約會或者發生性關

係,但是願意考慮和打扮入時的男性約會、發生性

關係甚至結婚。

1993年上映的《桃色交易》中,由黛米·摩爾

飾演的戴安娜為了100萬美元跟別人睡了一夜。這

部電影引發了全國上下的激烈辯論,女人們開始討

論自己會不會為100萬美元出賣肉體。為此人們還

鬨出了一個笑話,據說有人問一個女人,你願不願

以100萬美元的價格同羅伯特·雷德福(他在《桃色

交易》中飾演出錢買戴安娜一夜的男人)共度一

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