真如之境
梁澄將一念往軟榻上輕輕一放，一探脈門，頓時一驚，一念體內的真氣此時紊亂而爆裂，似要破體而出，梁澄不敢耽誤片刻，將一念半摟入懷，對方頭部剛好枕在梁澄的肩頭上，微弱的氣息也打在他的脖頸裡，顯出一種脆弱而蒼白的美……
梁澄稍稍移開視線，沉心定氣，一手抵在一念後背，當即輸入一絲真氣，菩提心經柔和綿長，調氣養和，慢慢地開始梳理起一念體內紛亂的內息。
這一調息，梁澄便覺自身真氣運轉似乎更為流暢，如魚入水，竟是毫無阻塞滯留之感，梁澄驚訝一瞬後，便不敢分心，專心致誌地為一念平息體內失控的真氣，一刻過後，見一念臉上不再沁出細汗，這才收回手，正要將人放回軟榻，船艙的屏門突然被猛地推開，隻見安喜平飛步進來，麵沉似水，見到梁澄不但安然無恙，還半抱著那賊禿，不由一驚，心裡不確定起來。
“方才可是來了刺客？”梁澄正需有人向他釋疑，當即出口問道，話音剛落，懷中人一聲細弱的呻~吟，梁澄低頭，緊張地盯著一念，嘴裡小聲喚道：“師兄？”
一念眉間微顰，兩排不是非常濃密，但卻又長又直的眼睫輕輕顫動，仿佛羽扇般，緩緩掀起，梁澄便直直對上一念幽潭似的黑眸，隻是這對幽潭此時仿佛籠著淡煙，帶著一絲迷蒙，俄而風過，恢複清明。
一念抬手，按住額角，卻未從梁澄懷裡坐起，明明比梁澄高了一個頭，就這麼依著梁澄的肩膀，竟也不嫌難受。
梁澄見一念似乎頭暈，於是擔憂問道：“師兄，你覺得如何？”
“無事。”一念放下手，抬眼看向已經走到近前的安喜平，淡淡道：“方才為情勢所迫，將你與那侍衛擊暈，實乃無奈之舉，貧僧在此告饒了。”
安喜平心裡縱有萬千疑慮，卻怎麼也問不出口，一念目光清淡，仿佛能看透他的一切，這回是他關心則亂，失策了。
一念打在安喜平和流雲身上的氣勁一樣大小，結果毫無內力的安喜平不但先醒了過來，還先一步衝破穴道，有心人細想一步，便會明白安喜平對梁澄有所隱瞞。
很顯然，一念看出來了。
好在梁澄並未細想，全副身心皆在一念身上，聞言疑惑道：“方才發生了什麼？”
安喜平張了張嘴，卻又忌憚地閉上。
一念淡淡一笑，“師弟，你入了真如之境。”
“真如之境！”梁澄有些難以置信，嘴巴半張著小聲驚呼道，連一旁的安喜平也目露震驚之色。
中原禪修分兩途，一作鍛金剛身，二作修佛心，二者相輔相成，於武道上缺一不可。
前者鍛體練魄，超脫凡胎，直至塑金剛身，後者為證悟六境，明心，見性，成法，破法，真如，涅槃，又有漸悟與頓悟二道，多數人隻能修漸悟之道，一步步提升佛心境界，但是有些根器上佳者，與漸修中忽而頓悟，一躍而至涅槃境亦無不可。
練武之人最重內功，但真正的宗師高手，無一不修煉心境，因為當內力武功到達一定高度，若無心境上的提升，此生便無法打破瓶頸，止步於二流高手之列。而一旦心境上有所突破，便是內力不如他人，亦能勉力一戰，而那些走火入魔之人，多是因其心境不穩。
這修心於劍客便是劍意的打磨，於道家便是道心的穩固，與禪宗就是這佛心證悟六境。
而心境的提升，卻如這天上雲雨，可遇不可求，有些人窮極一生，亦不得破障開悟，有些人未識一字，卻聽得懂佛家真言，言下立悟。
傳聞地如來當年便是一頓開悟，未入門便超入涅槃境，前無古人，後無來者，此後千年，此般超悟，再無一人，曆來修頓悟之道的高僧大德，多不過入第四境破法之境，此後便是漫漫漸修之路，而能達到涅槃之境者，不過地如來一人。
。子弟傳親為他收，言誓的缽衣傳不生此了破會何為師禪渡無是也這，子稚歲五一過不念一，時那而，境之如真得入人一他獨卻來年百，境槃涅是不然雖，人的悟頓下言便，偈佛句一師禪渡無因僅，時之門入未在個一一唯，後之來如地自，門一宗禪是卻念一而
。了住不坐也再人些有怕恐，出散旦一，凡不份身澄梁況何更，湧潮番一起掀能又怕隻，湖江入放若息消個這！澄梁是便人這，了現出人的境之如真入頓個一有又，在現而
”。法護你為後然，暈擊一一們他將便，擾打人外怕我，智神了失則重，落跌境心則輕，行逆氣真會還，境進得不但不，擾驚人被旦一，境入然驟才方你，錯不“：道笑由不，態之然憨分幾出顯，巴嘴著張微地愕驚澄梁見念一
。念一了緊摟加更，緊一中手由不澄梁”？傷內了受才、才，法護我替了為是可兄師那“
。枕靠上墊背後他在地心細還，上榻軟回放人將地措無足手些有便是於，放不兄師著摟直一然竟己自覺發才這澄梁，咳輕聲數出發念一”……咳咳“
”。弟師謝多要還，綻破出現隱隱竟，障壁的兄師擾困直一，福得禍因是到番此過不，了笑見弟師讓，亂紊息氣才這，住製抑能未時一，感所有似，境入你見才方，子岔了出功練己自我是，關無你與事此“：道，澄梁著看地和柔，光水著泛，潤溫光目，暈紅的出激嗽咳因抹一起浮上臉的白蒼，嗽咳住止念一”。弟師謝多“
”。露泄能不還在現，事的境進我，會誤是皆切一說他跟便，了醒是要雲流，有沒了醒人他其看看去你，平喜“：道平喜安對是於，心放不個百一是便裡心，毒催功施他為要後之到想，事一毒療他為下應是還卻，身在傷暗有明明兄師到想，心放不是尤澄梁
。門屏上合，咬緊根牙由不，了道知都麼什然已方對定確是更，凜一下心，色神的笑非笑似念一上撞好正果結，念一向看眼抬偷偷，時門屏上關，下退默默，”是“聲了道，眉低平喜安
”？顧看此如兄師得能，能何德何心澄，毒催功施要還後之況何，波奔裡千，毒寒的上身我了為卻今如，養休好好該正，身在傷有你，兄師“：道身俯微微，邊榻軟在坐，毯裘層一上蓋念一為澄梁
”……的目有另實其，毒療你為兄師，了愧慚兄師叫卻，我看般這弟師見下眼，出而盤托你與想不並本原我“，和柔而幽清，色月如光目，聲一歎輕念一”……唉“
。zrO的掰瞎我是，身剛金鍛和境六悟證心佛於至。裡這源來是就感靈，道二悟頓和悟漸的章一這，漸北頓南是就這，修頓張主能慧的方南，修漸倡提秀神的方北，式方煉修的同不個兩現出代唐自宗禪國中 ：說要話有者作
